كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
قوله: أَنَّها إِذا جاءَتْ (109).ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «إنّها» بكسر الهمزة.
الباقون: بفتحها «1».
قال أبو عليّ: هكذا قرأته على البغداديين عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم.
قال يحيى: شكّ أبو بكر كيف قرأه على عاصم.
قوله: لا يُؤْمِنُونَ (109).
ابن عامر، وحمزة: «لا تؤمنون» بالتاء.
الباقون: بالياء «2».
قوله: قُبُلًا (111).
نافع، وابن عامر: «كلّ شيء قبلا» بكسر القاف وفتح الباء، وكذلك في سورة الكهف (55).
تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب في سورة الكهف فقط.
الباقون: برفع القاف والباء فيهما «3».
قوله: مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ (114).
ابن عامر، وحفص عن عاصم: «منزّل» بالتشديد.
الباقون: بالتخفيف «4».
قوله: كَلِمَةُ رَبِّكَ (115).
نافع، وابن عامر: «وتمّت كلمات ربّك» بألف هاهنا، وفي الموضعين من سورة يونس (33، 96)، وفي سورة حم المؤمن (6).
تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو هاهنا فقط.
الباقون: «كلمة» بغير ألف في جميع ذلك «5».
قوله: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ (119).
ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: «وقد فصّل لكم» برفع الفاء وكسر الصاد.
الباقون: بفتح الفاء والصاد «6».
__________
(1) السبعة 265، والكشف 1/ 444، والنشر 2/ 261.
(2) السبعة 265، والحجة لابن خالويه 147، والكشف 1/ 446.
(3) السبعة 265، والحجة لابن زنجلة 267، والنشر 2/ 261 - 262.
(4) السبعة 266، والكشف 1/ 448، والتيسير 106.
(5) السبعة 266، والحجة لابن خالويه 148، والنشر 2/ 262.
(6) السبعة 266، والكشف 1/ 448، والنشر 2/ 262.
