كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
رويس عن يعقوب: «أسارى حتى يثخن» بألف.الباقون: «أسرى حتى يثخن» بغير ألف «1».
قوله: مِنَ الْأَسْرى (70).
أبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «في أيديكم من الأسارى» بألف.
الباقون: «من الأسرى» بغير ألف «2».
قوله: مِنْ وَلايَتِهِمْ (72).
حمزة: «من ولايتهم» بكسر الواو، وكذلك في سورة الكهف (44).
تابعه الكسائي في سورة الكهف فقط.
الباقون: بفتح الواو فيهما «3».
قال أبو عليّ: اختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى: إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ (48) إِنِّي أَخافُ اللَّهَ (48)، فتحهما نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون «4».
سورة التوبة
قوله تعالى: أَئِمَّةَ (12).
عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن عامر، وروح عن يعقوب: «أئمّة» بهمزتين مقصورتين وحيث كانت.
الباقون: بهمزة واحدة قصيرة حيث كانت «5».
خالف هشام أصله هاهنا.
قوله: لا أَيْمانَ لَهُمْ (12).
ابن عامر وحده: بكسر الهمزة.
الباقون: بفتحها «6».
قوله: مَساجِدَ اللَّهِ (17).
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «أن يعمروا مسجد الله» بغير ألف.
الباقون: «مساجد الله» بألف «7».
__________
(1) لم أقف على قراءة رويس لهذا الحرف فيما اطلعت عليه من مصادر.
(2) السبعة 309، والتيسير 117، والنشر 2/ 277.
(3) السبعة 309، والحجة لابن زنجلة 314، والنشر 2/ 277.
(4) السبعة 310، والنشر 2/ 277.
(5) التيسير 117، والنشر 1/ 378 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
(6) السبعة 312، والحجة لابن خالويه 174، والنشر 2/ 278.
(7) السبعة 313، والحجة لابن زنجلة 315 - 316، والنشر 2/ 278.
