كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
عاصم وحده: «يا بنيّ اركب» بفتح الياء هاهنا.الباقون: بكسر الياء «1».
قوله: ارْكَبْ مَعَنا [42].
نافع، وابن عامر، والبزّي عن ابن كثير، وخلف عن حمزة، وروح عن يعقوب:
«اركب معنا» بالإظهار.
الباقون: بالإدغام «2».
هكذا قرأت عن رويس عن يعقوب، واختلف عنه فيه.
قوله: عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ [46].
الكسائي، ويعقوب: «إنّه عمل» بكسر الميم وفتح اللام «غير صالح» بنصب الراء.
الباقون: «عمل» بالرفع والتنوين «غير صالح» بالرفع «3».
قوله: فَلا تَسْئَلْنِ [46].
ابن كثير وحده: بفتح اللام والنون وتشديدها.
نافع وابن عامر: بفتح اللام وتشديد النون وكسرها من غير ياء في الحالين. إلا أنّ ورشا عن نافع: وصل بياء ووقف بغير ياء.
أبو عمرو وحده: بإسكان اللام خفيفة النون، وبياء في الوصل دون الوقف.
يعقوب وحده: بإسكان اللام وتخفيف النون وبياء في الحالين.
الباقون: بإسكان اللام وتخفيف النون وكسرها من غير ياء في الحالين «4».
قوله: مَجْراها [41].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «مجراها» بفتح الميم وكسر الراء.
أبو عمرو، وورش عن نافع: برفع الميم وكسر الراء.
الباقون: برفع الميم وفتح الراء «5».
ولم يكسر حفص في سائر القرآن غير هذا الحرف فقط.
قال أبو علي: هكذا قرأته عن البلخي عن يونس، عن ورش بالكسر.
قوله: وَمُرْساها [41].
حمزة، والكسائي: بالكسر.
__________
(1) النشر 2/ 289.
(2) ذكر هذا الحرف في باب إدغام وإظهار الحروف التي سكنت لعلة، وينظر الكشف 1/ 156.
(3) السبعة 334، والحجة لابن خالويه 187.
(4) السبعة 335، والحجة لابن زنجلة 343، والنشر 2/ 289.
(5) السبعة 333، والحجة لابن خالويه 187، والنشر 2/ 41، 288 في موضعين.
