كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
قوله: وَمِمَّا يُوقِدُونَ [17].حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «وممّا يوقدون عليه» بالياء.
الباقون: بالتاء «1».
قوله: وَصُدُّوا [33].
عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «وصدّوا عن السّبيل» برفع الصّاد. وكذلك في سورة المؤمن (37).
الباقون: بفتح الصاد فيهما «2».
قوله: أَفَلَمْ يَيْأَسِ [31].
البزّي عن ابن كثير: «أفلم يايس الذين آمنوا» بألف وياء مفتوحة من غير همز.
الباقون: «أفلم ييئس الذين» بياء ساكنة وهمزة مفتوحة من غير ألف «3».
قوله: وَيُثْبِتُ [39].
ابن كثير، وعاصم، وأبو عمرو، ويعقوب: «ما يشاء ويثبت» بإسكان الثاء وتخفيف الباء.
الباقون: «ويثبّت» بفتح الثاء وتشديد الباء «4».
قوله: الْكُفَّارُ [42].
نافع وابن كثير وأبو عمرو: «وسيعلم الكافر» الألف قبل الفاء.
الباقون: «الكفّار لمن» الألف بعد الفاء وتشديدها «5».
قوله: وَمَنْ عِنْدَهُ [43].
رويس عن يعقوب: «ومن عنده» بكسر الميم والعين والدّال والهاء.
الباقون: «ومن عنده» بفتح الميم والدّال ورفع الهاء في الوصل «6».
وكلّهم قرءوا: عِلْمُ الْكِتابِ [43] برفع الميم وكسر الباء.
قوله: والٍ [11]، وواقٍ [34]، وهادٍ [7].
ابن كثير وحده يقف عليهنّ بياء حيث كنّ «7».
__________
(1) الكشف 2/ 22، والنشر 2/ 297 - 298.
(2) السبعة 359، والحجة لابن زنجلة 373، والنشر 2/ 298.
(3) النشر 1/ 405 من باب الهمز المفرد.
(4) السبعة 359، والكشف 2/ 23، والنشر 2/ 298.
(5) السبعة 359، والكشف 2/ 23، والنشر 2/ 298.
(6) البحر المحيط 5/ 402.
(7) الكشف 2/ 21، والتيسير 133، والنشر 2/ 137 من باب الوقف على مرسوم الخط.
