كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
قال أبو علي: خالف يعقوب وحده أصله هاهنا.قوله: فُتِنُوا [110].
ابن عامر وحده: «من بعد ما فتنوا»، بفتح الفاء والتاء.
الباقون: «فتنوا» برفع الفاء وكسر التاء «1».
قوله: إِبْراهِيمَ [120].
هشام عن ابن عامر: «إبراهام» بألف جميع ما فيها.
الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها وهما موضعان «2» (120، 123).
قوله: فِي ضَيْقٍ [127].
ابن كثير وحده: «في ضيق» بكسر الضاد، وكذلك في سورة النمل (70).
الباقون: بفتح الضاد في الموضعين «3».
قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي. قوله تعالى: فَاتَّقُونِ [2]، فَارْهَبُونِ [51]. أثبتهما يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين «4».
سورة بني إسرائيل
قوله: أَلَّا تَتَّخِذُوا [2].
أبو عمرو وحده: «ألّا يتّخذوا» بياء وتاء.
الباقون: «ألّا تتّخذوا» بتاءين «5».
قوله: لِيَسُوؤُا [7].
ابن عامر، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «ليسئوا» بالياء وبفتح الهمزة.
الكسائي وحده: بالنون وبفتح الهمزة.
الباقون: «ليسؤوا» بالياء وبواو بعد الهمزة على جماعة «6».
قوله: وَيُبَشِّرُ [9].
حمزة، والكسائي: «ويبشر المؤمنين» بفتح الياء ورفع الشّين خفيفة.
__________
(1) السبعة 375، والنشر 2/ 305.
(2) التيسير 76 - 77، والنشر 2/ 221.
(3) الحجة لابن خالويه 213، والنشر 2/ 305.
(4) النشر 2/ 306.
(5) السبعة 378، والحجة لابن زنجلة 396، والنشر 2/ 306.
(6) السبعة 378، والكشف 2/ 42، والنشر 2/ 306.
