كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
نافع، وابن عامر، وعاصم: «علينا كسفا» بفتح السّين.قال أبو علي: هكذا قرأته عن الأخفش عن هشام على أصحاب ابن الأخرم بالشّام.
الباقون: بإسكان السّين «1».
قوله: وَنُنَزِّلُ [82]، حَتَّى تُنَزِّلَ [93].
أبو عمرو، ويعقوب: بالتخفيف فيهما.
الباقون: بالتشديد فيهما «2».
قوله: قُلْ سُبْحانَ رَبِّي [93].
ابن كثير، وابن عامر: «قال سبحان ربّي» بألف.
الباقون: «قل» بغير ألف «3».
قوله: لَقَدْ عَلِمْتَ [102].
الكسائي وحده: «لقد علمت» بنصب التاء «4».
قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ [110].
عاصم، ويعقوب، وحمزة: «قل ادعوا الله» بكسر اللام وحيث كان نحوه.
الباقون: برفع اللام وحيث كان «5».
قوله: أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ [110].
عاصم، وحمزة: بكسر الواو ونحوه حيث كان.
الباقون: برفع الواو وحيث كان «6».
قوله: أَيًّا ما [110].
حمزة، ورويس عن يعقوب: «أيّا ما» يجعلانها حرفين.
الباقون: يجعلونهما حرفا واحدا، لا يرون الوقف على أحدهما دون الآخر «7».
قال أبو علي: والوقف على القراءة الأولى «أيا» بألف والابتداء «ما»، وليس هما في موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.
__________
(1) الكشف 2/ 51، والنشر 2/ 309.
(2) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (90) وينظر النشر 2/ 218.
(3) السبعة 385، والحجة لابن زنجلة 410، والنشر 2/ 309.
(4) السبعة 385، والنشر 2/ 309.
(5) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية 173، وينظر النشر 2/ 225.
(6) كالذي قبله.
(7) ينظر باب الوقف على مرسوم الخط: التيسير 60 - 61، والنشر 2/ 144 - 145.
