كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
الباقون: بإسكان الواو خفيفة الراء «1».قوله: عِتِيًّا [69].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «عتيا»، و «جثيا» (68)، «صليا» (70)، و «بكيا» (58)، بكسر العين والجيم والصّاد والباء حيث كنّ غير أنّ حفصا عن عاصم: ضمّ الباء من قوله: «بكيا» فقط.
الباقون: برفع أوائلهنّ كلّهنّ «2».
قوله: أَإِذا ما مِتُّ [66].
ابن عامر وحده: «إذا ما متّ» بهمزة واحدة مكسورة على الخبر.
هكذا قرأت على أهل الشّام لهشام من طريق الأخفش عنه.
الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين «3».
قوله: أَوَلا يَذْكُرُ [67].
نافع، وابن عامر، وعاصم: «أولا يذكر» بإسكان الذّال ورفع الكاف وتخفيفها.
الباقون بفتح الذّال والكاف وتشديدهما «4».
قوله: إِبْراهِيمَ [41].
هشام عن ابن عامر: «إبراهام» جميع ما فيها.
الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها.
قوله: ثُمَّ نُنَجِّي [72].
الكسائي، ويعقوب: «ثمّ ننجي الذين اتّقوا» بالتخفيف.
الباقون: بالتّشديد «5».
قوله: خَيْرٌ مَقاماً [73].
ابن كثير وحده: «خير مقاما» برفع الميم.
الباقون: بفتحها «6».
قوله: وَرِءْياً [74].
قالون عن نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر: «أثاثا وريّا» بتشديد الياء من غير همز في
__________
(1) النشر 2/ 318، والإتحاف 2/ 300.
(2) الكشف 2/ 84، والنشر 2/ 317.
(3) التيسير 149، والإتحاف 300.
(4) الكشف 2/ 90، والتيسير 149، والنشر 2/ 218.
(5) السبعة 411، والحجة لابن خالويه 239.
(6) السبعة 411، والنشر 2/ 318 - 319.
