كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
قوله: مِمَّا تَعُدُّونَ [47].ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «ممّا يعدّون» بالياء.
الباقون: بالتاء «1».
قوله: مُعاجِزِينَ [51].
ابن كثير وأبو عمرو: «معجّزين» بتشديد الجيم من غير ألف، وكذلك في سورة سبأ (5، 38).
الباقون: «معاجزين» بألف خفيفة الجيم في الموضعين «2».
قوله: ثُمَّ قُتِلُوا [58].
ابن عامر وحده: «ثمّ قتّلوا» بالتّشديد.
الباقون: بالتخفيف «3».
قوله: مُدْخَلًا [59].
نافع وحده: بفتح الميم.
الباقون: برفعها «4».
قوله: يَدْعُونَ [62].
نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وأنّما تدعون من دونه» بالتاء، وكذلك في سورة لقمان (30).
الباقون: بالياء في الموضعين «5».
قوله: تَدْعُونَ [73].
يعقوب وحده: «يدعون من دون الله» بالياء.
الباقون: بالتاء «6».
قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياء واحدة قوله تعالى: «بيتي للطّائفين» [26].
فتحها نافع، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر، وأسكنها الباقون «7».
واختلفوا فيها في حذف ياءين إحداهما في آخر آية قوله تعالى: «كان نكير» [44].
أثبتها يعقوب في الحالين، وأثبتها ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون
__________
(1) السبعة 439، والتيسير 158، والنشر 2/ 327.
(2) السبعة 439 والحجة لابن خالويه 254، والنشر 2/ 327.
(3) السبعة 439، والحجة لابن زنجلة 481.
(4) السبعة 439.
(5) الكشف 2/ 123، والنشر 2/ 327.
(6) النشر 2/ 327، والإتحاف 317.
(7) السبعة 441، والتيسير 158، والنشر 2/ 327.
