كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
قوله: وَلَمْ يَقْتُرُوا [67].ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «ولم يقتروا» بفتح الياء وكسر التاء.
نافع، وابن عامر: برفع الياء وكسر التاء.
الباقون: بفتح الياء ورفع التاء «1».
قال أبو علي: كلّهم سكّنوا القاف وخفّفوا التاء.
قوله: يُضاعَفْ [69]، وَيَخْلُدْ [69].
ابن عامر، وأبو بكر، عن عاصم: برفع الفاء والدّال.
الباقون: بإسكانهما.
قال أبو علي: وأجمعوا على فتح الياء ورفع اللام من قوله تعالى: «ويخلد».
ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: حذفوا الألف وشدّدوا العين من قوله تعالى:
«يضعّف له العذاب».
الباقون: بألف مخفّفة العين «2».
قوله: فِيهِ مُهاناً [69].
ابن كثير، وحفص عن عاصم: «فيهي» بياء في الوصل. وخالف حفص أصله هاهنا فقط.
الباقون: باختلاس كسرة الهاء على أصولهم «3».
قوله: وَذُرِّيَّاتِنا [74].
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «وذرّيتنا» بغير ألف على واحدة.
الباقون: «وذرّياتنا» بألف على جماعة «4».
قوله: وَيُلَقَّوْنَ [75].
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «ويلقون فيها» بفتح الياء ساكنة اللام خفيفة القاف.
الباقون: «ويلقّون» برفع الياء وفتح اللام وتشديد القاف «5».
قال أبو علي: واختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى: يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ [27]، فتحها أبو عمرو وحده، وأسكنها الباقون. وقوله تعالى: إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا [30]. فتحها
__________
(1) السبعة 466، والنشر 2/ 334.
(2) السبعة 467، والنشر 2/ 334.
(3) السبعة 467، والتيسير 164.
(4) السبعة 467، والحجة لابن خالويه 266، والنشر 2/ 335.
(5) السبعة 468، والحجة لابن زنجلة 515، والنشر 2/ 335.
