كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
حمزة والكسائي، ورويس عن يعقوب بإشمام الصّاد شيئا من الزاي.الباقون: بالصّاد الخالصة «1».
قال أبو علي: كلّهم على أصولهم.
قوله: هاتَيْنِ [27].
ابن كثير وحده: «هاتينّ على أن» بتشديد النون.
الباقون: بتخفيفها «2».
قوله: لِأَهْلِهِ [29].
حمزة وحده: «لأهله امكثوا» برفع الهاء.
الباقون: بكسرها «3».
قوله: أَوْ جَذْوَةٍ [29].
عاصم وحده: بضمّها.
عاصم وحده: «أو جذوة» بفتح الجيم.
حمزة وحده: بضمّها.
الباقون: بكسرها «4».
قوله: مِنَ الرَّهْبِ [32].
نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «من الرّهب» بفتح الراء والهاء.
حفص عن عاصم: «من الرّهب» بفتح الرّاء وإسكان الهاء.
الباقون: برفع الراء وإسكان الهاء «5».
قوله: فَذانِكَ [32].
ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «فذانّك» بمد الألف وتشديد النون.
الباقون: بتخفيف النون من غير مدّ «6».
قوله: رِدْءاً [34].
نافع وحده: «معي ردا» بفتح الدّال وتنوينها من غير همز في الحالين. تابعه حمزة إذا وقف. الباقون: «ردءا» بإسكان الدّال وبهمزة منوّنة في الوصل «7».
__________
(1) ذكر نظيره في سورة النساء الآية (122) وينظر النشر 2/ 250.
(2) تقدم نظيره في سورة النساء الآية (16) وينظر التيسير 94 - 95.
(3) النشر 1/ 313 من باب هاء الكناية.
(4) السبعة 493، والكشف 2/ 173، والنشر 2/ 341.
(5) السبعة 493، والكشف 2/ 173، والنشر 2/ 341.
(6) السبعة 493، والتيسير 171، والنشر 2/ 248.
(7) السبعة 494، والحجة لابن خالويه 278.
