كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
الباقون: «في مساكنهم» بألف «1».قوله: أُكُلٍ خَمْطٍ [16].
أبو عمرو، ويعقوب: «أكل» بغير تنوين.
الباقون: «أكل» بالتنوين.
نافع، وابن كثير: بإسكان الكاف.
الباقون: برفعها «2».
قوله: وَهَلْ نُجازِي [17].
حمزة، والكسائي، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «وهل نجازي» بالنون وكسر الزاي «إلّا الكفور» بالنصب.
الباقون: «وهل يجازى» بياء مرفوعة وبفتح الزاي «إلّا الكفور» بالرفع.
الكسائي وحده: يدغم لام هل عند النون.
الباقون: بالإظهار «3».
قال أبو علي: وقرأت عن الجماعة بفتح الجيم. وذكر لي أبو علي الأصبهاني أنّه قرأ على بكّار عن الدّوري عن الكسائي بإمالة الجيم.
قوله: رَبَّنا باعِدْ [19].
ابن كثير، وأبو عمرو، وهشام عن ابن عامر: «قالوا ربّنا» بفتح الباء «بعّد» بكسر العين وتشديدها من غير ألف ساكنة الدّال.
يعقوب وحده: «قالوا ربّنا» برفع الباء «باعد بين أسفارنا» بفتح العين والدّال وبألف.
الباقون: «ربّنا» بفتح الباء «باعد» بألف وبكسر العين ساكنة الدّال «4».
قوله: صَدَّقَ عَلَيْهِمْ [20].
عاصم، وحمزة، والكسائي: «صدّق عليهم» بتشديد الدّال.
الباقون: بتخفيفها «5».
قوله: أَذِنَ لَهُ [23].
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي: «لمن أذن له» برفع الهمزة.
__________
(1) السبعة 528، والكشف 2/ 204، والنشر 2/ 350.
(2) السبعة 528، والكشف 2/ 205، والنشر 2/ 350.
(3) السبعة 528، والحجة لابن خالويه 294، والنشر 2/ 350.
(4) السبعة 529، والنشر 2/ 350.
(5) السبعة 529، والكشف 2/ 207، والنشر 2/ 350.
