كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
اليزيدي عن أبي عمرو: بإسكان الهاء.الباقون: باختلاس رفع الهاء «1».
قال أبو علي: كلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء، إلّا من كان أصله الإشمام في الوقف.
قوله: لِيُضِلَّ عَنْ [8].
ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب بفتح الياء.
الباقون: برفع الياء «2».
قوله: وَأَنْزَلَ لَكُمْ [6].
أبو عمرو إذا آثر الإدغام، ورويس عن يعقوب: «وأنزل لّكم» بالإدغام.
الباقون: بالإظهار «3».
خالف رويس عن يعقوب أصله هاهنا فقط.
قوله: أَمَّنْ هُوَ [9].
نافع، وابن كثير، وحمزة: «أمن هو» بتخفيف الميم.
الباقون: بتشديدها «4».
قوله: سَلَماً [29].
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «سالما لرجل» بألف.
الباقون: «سلما» بفتح السّين واللام من غير ألف «5».
قوله: بِكافٍ عَبْدَهُ [36].
حمزة، والكسائي: «عباده» بألف.
الباقون: «عبده» بغير ألف «6».
قوله: كاشِفاتُ ضُرِّهِ [38].
أبو عمرو، ويعقوب: «كاشفات»، «ممسكات» بالتنوين فيهما «ضرّه»، و «رحمته» بالنصب فيهما.
الباقون: بغير تنوين فيهما. «ضرّه»، و «ورحمته» بالخفض فيهما «7».
__________
(1) السبعة 560، والكشف 2/ 236.
(2) تقدم نظيره في سورة إبراهيم الآية (30) وينظر النشر 2/ 299.
(3) غيث النفع 338.
(4) السبعة 561، والكشف 2/ 237، والنشر 2/ 362.
(5) السبعة 562، والتيسير 189، والنشر 2/ 362.
(6) السبعة 562، والتيسير 189، والنشر 2/ 362.
(7) السبعة 562، والحجة لابن خالويه 310، والنشر 2/ 363.
