كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
قوله: يُلْحِدُونَ [40].حمزة وحده: «يلحدون» بفتح الياء والحاء.
الباقون: «يلحدون» برفع الياء وكسر الحاء «1».
قوله: ءَ أَعْجَمِيٌّ [44].
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأعجمي» بهمزتين مقصورتين.
الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «2».
قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام، كلّهم مستفهم.
قوله: مِنْ ثَمَراتٍ [47].
نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «من ثمرات» بألف.
الباقون: «من ثمرة» بغير ألف «3».
قوله: وَنَأى [51].
ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» بوزن (وناع) بالألف قبل الهمزة.
الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة.
الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة.
الضّبي، وخلّاد عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة.
الباقون: بفتحهما «4».
قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياءين: قوله تعالى: أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا [47]. فتحها ابن كثير وحده، وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: إِلى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ [50]. فتحها نافع،
وأبو عمرو، وسكّنها الباقون «5».
سورة عسق
قوله: يُوحِي إِلَيْكَ [3].
ابن كثير وحده: «يوحى إليك» بفتح الحاء.
__________
(1) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (180) وينظر النشر 2/ 273.
(2) السبعة 576، والتيسير 193، والنشر 1/ 366 من باب الهمزتين المحققتين من كلمة.
(3) السبعة 577، والكشف 2/ 249، والنشر 2/ 367.
(4) السبعة 577، وقد تقدم نظيره في سورة الإسراء الآية (83).
(5) السبعة 578، والتيسير 194، والنشر 2/ 367.
