كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
الذّهبيّ «1»، والصّفديّ «2»، وابن الجزري «3»، والبغدادي «4».ورواه عنه تلميذه أبو بكر أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السّمرقندي، فرواه عن السّمرقنديّ أبو حفص عمر بن ظفر الشّيبانيّ البغداديّ المغازليّ المتوفى سنة 542 هـ- «5».
وسمعه على الأهوازي تلميذه أبو منصور سعيد بن أحمد بن عمرو القاضي الجزري وأقرأ به سنة 493 هـ- «6».
وقرأه أبو النّجم هلال بن أبي الهيجاء بن أبي الفضل المسيبي المعروف بابن الزريقا، من أهل نهر الملك، على أبي العز محمد بن الحسين الواسطيّ «7».
وقرأه الإمام أبو إسحاق يوسف بن جامع القفصيّ البغداديّ «606 - 682» على شيخه قيصر بن عبد الله البغدادي المعروف بالستري «8»، فقرأه على القفصي تلميذه أبو الحسن عليّ بن أحمد الجزري ببغداد سنة 674 هـ- «9».
وقد احتلّ هذا الكتاب منزلة متميزة فكان من الكتب التي يتداولها طلبة القراءات طوال العصور «10».
19 - الوجيز:
وهو كتابنا هذا وسيأتي الكلام عليه مفصّلا في الفصل الآتي.
20 - الموضح:
كان هذا الكتاب متداولا داخلا في سلسلة الكتب التي يعنى طلبة القراءات بروايتها، فقد قرأه القفصي على أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل الرواشني
البغدادي «11»، وقرأه أبو الحسن عليّ بن أحمد الجزري على القفصي ببغداد سنة 674 هـ- «12».
__________
(1) معرفة القراء: 1/ الترجمة 403، وتاريخ الإسلام، الورقة 429 (أياصوفيا 3009).
(2) الوافي: 12/ 122.
(3) غاية النهاية: 1/ الترجمة 2410.
(4) هدية العارفين: 276.
(5) انظر أعلاه كلامنا على تلامذته، ومعرفة القراء: 1/ الترجمة 448، وغاية النهاية: 1/ الترجمة 2410.
(6) معرفة القراء: 1/ الترجمة 397.
(7) غاية النهاية: 2/ الترجمة 3790.
(8) غاية النهاية: الترجمة 2618.
(9) غاية النهاية: 1/ الترجمة 2169.
(10) انظر معرفة القراء: 1/ الترجمة 397.
(11) غاية النهاية: 2/ الترجمة 3378.
(12) غاية النهاية: 2/ الترجمة 2169.
