كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
ابن كثير، ونافع، وعاصم: ويدغمها عن الباقين. فذكرت ذلك لأبي إسحاق الطّبري فقال: يخطئون على شيخنا، وإنّما كان يريد إظهار صوت القاف حسب. وذكر لي أبو علي الأصبهاني أنّ أبا الفتح بن برهان كان يروي إظهار القاف من قوله تعالى: «ألم نخلقكم» في والمرسلات عن ابن الأخرم عن ابن ذكوان إظهارا غير مفرط، وأدغمها غيره عنه، مع تبقية صوت القاف عند تشديد الكاف «1».قوله: فَقَدَرْنا [23].
نافع، والكسائي: «فقدّرنا فنعم» بتشديد الدال.
الباقون: «فقدرنا» بتخفيف الدّال «2».
قوله: انْطَلِقُوا [30].
رويس عن يعقوب: «انطلقوا إلى ظل» بفتح اللام هذه فقط.
الباقون: بكسر اللام كالحرف الذي قبله (29) «3».
قال اليمان: وأقرأنيه رويس مرة أخرى بكسر اللام.
قوله: جِمالَتٌ [33].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «جمالة صفر» بكسر الجيم بغير ألف بعد اللام.
رويس عن يعقوب: «جمالات» برفع الجيم وبألف بعد اللام.
الباقون: «جمالات» بكسر الجيم وبألف بعد اللام «4».
قال أبو علي: اختلفوا فيها في حذف ياء واحدة من آخر آية قوله تعالى: فَكِيدُونِ [39] أثبتها يعقوب في الحالين، وحذفها الباقون في الحالين «5».
سورة التّساؤل
قوله: وَفُتِحَتِ السَّماءُ [19].
عاصم، وحمزة، والكسائي: «وفتحت» بالتخفيف.
الباقون: بالتشديد «6».
__________
(1) الإتحاف 31.
(2) السبعة 666، والكشف 2/ 358، والنشر 2/ 397.
(3) النشر 2/ 397.
(4) السبعة 666، والتيسير 218، والنشر 2/ 397.
(5) النشر 2/ 397.
(6) السبعة 668، والحجة لابن خالويه 361.
