كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
فارس» «1».ورواه عن الشّريف الخطيب شيخ القراء بديار مصر الأستاذ أبو الجود غياث بن فارس بن مكي اللّخمي المنذري المصري «518 - 605 هـ-» الذي قرأ القراءات على الشّريف الخطيب وغيره وتفرّد عنه مدة طويلة، فصار أكثر المتصدّرين للإقراء بمصر في منتصف القرن السّابع الهجري هم من أصحابه وأصحاب أصحابه «2».
ورواه عن أبي الجود شيخ القراء بالدّيار المصرية في وقته الإمام المقرئ الكبير المسند كمال الدّين أبو الحسن عليّ بن شجاع بن سالم الهاشميّ العبّاسيّ الضّرير «572 - 661 هـ-» «3».
وبهذا السّند المذكور وصلت إلينا نسخة «الوجيز» الخطّية الفريدة التي اعتمدناها في التّحقيق «4».
وبهذا السّند قرأ العلّامة شمس الدّين ابن الجزري «5» القرآن الكريم كله بقراءات «الوجيز» على شيوخه الثّلاثة: أبي عبد الله محمد بن عبد الرّحمن بن عليّ الحنفي المعروف بابن الصّائغ «704 - 776 هـ-» «6»، وأبي محمد عبد الرّحمن بن أحمد بن عليّ بن المبارك ابن البغدادي «702 - 781 هـ-» «7»، وأبي بكر بن ايدغدي بن عبد الله الشمسي ابن الجندي «699 - 769 هـ-» «8»، بحقّ قراءتهم على مسند عصره وشيخ زمانه تقي الدّين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصّائغ المصري الشافعي «636 - 725 هـ-» الذي رواه قراءة وسماعا عن الكمال الضّرير.
2 - رواية ابن قيراط:
__________
(1) معرفة القراء: 2/ الترجمة 469، وتاريخ الإسلام، الورقة 292 (أحمد الثالث 2917/ 13)، وانظر: العبر: 4/ 183، وغاية النهاية 2/ الترجمة 3714، ونهاية الغاية، الورقة 284، والنجوم الزاهرة: 5/
380، وحسن المحاضرة: 1/ 495، وشذرات الذهب: 4/ 210.
(2) التكملة للمنذري: 2/ الترجمة 1073، وتاريخ الإسلام، الورقة 149 (باريس 1582)، وسير أعلام النبلاء: 21/ 473، ومعرفة القراء 2/ الترجمة 548، والعبر: 5/ 13، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة 236 - 237، وغاية النهاية: 2/ الترجمة 2542 وغيرها.
(3) صلة التكملة للحسيني: 2/ الورقة 71، وذيل مرآة الزمان: 2/ 220، وتاريخ الإسلام، الورقة 232 (أياصوفيا 3013)، وتذكرة الحفاظ: 4/ 1454، والعبر: 5/ 266، ومعرفة القراء: 2/ الترجمة 626، ونكت الهميان: 212 - 213، وغاية النهاية: 1/ الترجمة 2231، ونهاية الغاية، الورقة 156، وحسن المحاضرة: 1/ 501، وشذرات الذهب: 5/ 306.
(4) انظر أدناه كلامنا على وصف النسخة.
(5) النشر: 80 - 81.
(6) غاية النهاية: 2/ الترجمة 3111.
(7) غاية النهاية: 1/ الترجمة 1554.
(8) غاية النهاية: 1/ الترجمة 837.
