النوع الثاني في الكُنَى
وهو أقسام:
الأول: من سُمي بالكنية، ولا اسم له غيرها، وهم ضربان:
أحدهما: من له كنية غير اسمه؛ كأبي بكر بن عبد الرحمن، أحد الفقهاء السبعة، اسمه أبو بكر، وكنيته أبو عبد الرحمن.
والثاني: لا كنية له غير الكنية التي هي اسمه؛ كأبي بلال، عن شريك ... وأبي حَصِين بفتح الحاء، عن أبي حاتم الرازي.
الثاني: من عُرف بكنيته، ولم يُعرف، ألَهُ اسمٌ غيرها، أم لا؟ (¬1)
كأبي أناس بالنون صحابي، وأبي مُوَيْهبة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
الثالث: من لُقِّب بكنية، وله اسم وكنية غيرها؛ كأبي تراب؛ علي بن أبي طالب وأبي الحسن - رضي الله عنه -.
الرابع: من له كنيتان أو أكثر؛ كابن جُرَيج: أبي الوليد وأبي خالد.
ومنصور الفَراوي: أبي بكر وأبي الفتح وأبي القاسم.
¬_________
(¬1) في المطبوعة (من عرف بكنية ولم يعرف له اسم أم)!، والمثبت من (ز)، (د)، وينظر مقدمة ابن الصلاح (ص 572).