كتاب شرح اللمع
اليوم والأحرف المشاهدة لنا اليوم، فقد رجعوا إلى مذهب أهل الحق وصار الخلافمعهم في التسمية، والتسمية موقوفة على الشرع؛ فإن ورد الشرع بأن كلام الله صوت
وحرف سميناه بذلك وإلا فلا (. .).
[في ان الله حي بحياة قديمة ازلية]
28 - [21 ظ] ثم يعتقدون أن الله -تعالى إ- حيئ بحياة قديمة أزلية لأن
الصفات التي ذكرناها لا تقوم إلا بمن هو حيئ؛ قال الله (. . .): " هؤ الحيئ لا
إلاه إلَّا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رث العالمين " (1) (. . .).
[في ان الله مستو على العرس]
29 - ثم يعتقدون أن اللة - تعالى! - مسمو على العرش؛ قال الله (. . .): " إ ن
رئكم الله ائذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثئم استوى على العرش " (1)؛
وإن استواءه ليس باستقرار ولا ملاصقة لأن الإستقرار والملاصقة صفة الأجسام
المخلوقة، والرث -عز وجل! - قديم أزليئ (. . .) [22 ظ]. فدل على أنه كان ولا
مكان ثم خلق المكان وهو على ما عليه كان.
[في ان نبوة محمد باقية وشريعته ناسخة]
30 - [27 و] ثم يعتقدون أن النبي - جم! م! - نبوته باقية بعد وفاته كبقائها حال حياته
إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وأن شريعته ناسخة لجميع الشرائع وجميع الخلق
مخاطبون بها؛ قال الله (. . .): " وما أرسلناك إلَّا كافة للناس بشيرا ونذيرا " (1).
[في ان افضل الناس بعد النبي أبو لكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي]
3 I- ثم [28 و] يعتقدون أن أفضل الناس بعد النبي - مج! ا - أبو بكر - رضي
__________
28 - (1) الآية 65 من سورة غافر (40).
29 - (1) جزء من الآية 3 من سورة يون! (10).
30 - (1) جزء من الآية 28 من سورة سباً (34).
101
