كتاب شرح اللمع
وأما الجواب عن قولهم: " إن هذا يدل على قلة العلم " فالأمر بخلاف ما ذكرتمبل يدل على غزارة العلم [273 ظ] وقؤة الفهم وفقه النفس لأن الحادتة تحتمل وجوها
عدة من الاحتمال فيسقط () الكل إلَّا وجهين ليبين أن الحق لا يخرج منهما (6) ولا
يظهر له في الحال دليل تقدم (7) أحد القولين على الاخر، فبطل ما قلتم.
فصل [في تخريج الشافعي المسألة على قولين]
1221 - وأما تخريج الشافعي المسألة على قولين فعلى ضروب لا يتوخه على
شيء منها اعتراض.
فمنها أن يذكر، قولا في القديم ثم يذكر، (1) في الجديد قولا اخر يخالفه
ويصرح بأنه رجع عن الأول فيكون الثاني رجوعا عن الأول ومذهبه الثاني منهما.
وهذا جائز لا نزاع فيه؛ ولهذا قال علي - رضي الله عنه (2)!: "كان راي وراي
أمير المؤمنين ألأ تباع امهات الأولاد وأرى الآن أن يبعن " (3) وعن أبي حنيفة (4)
ومالك (4) من الروايات مثل هذا ما لا يعد كثرة، ذكروا شيئا ثم رجعوا عنه (5) إلى
الثاني.
ومنها ما قاله في وقت واحد أن هذه المسألة تحتمل قولين، ثم يبين الصحيح
__________
(6
(7
(2
(3
(5
) في ب: فسقط.
) في!:منها.
(في ا: يقدم.
) ما بين العلامتين ساقط من ا.
) في ا: كرم الله وحهه. انظر التعليقات على الأعلام.
) سبق تخريج الحديث في البيان 18 من الفقرة 8.7. وفي ا: راى، بدل: راي، واضافة:
عمر، بعد: أمير المؤمنين.
) [ب 168 ظ].
1077
