كتاب شرح اللمع
الأصدلدبكل رو 00 1، القاهرة 328 ا! (يهامق الإ! ابة) ثم القاهرة ايضاً 196011380(2 اجزاء) 5
ابئ، ع! بدس البر (ابو عمر توسف النمؤى القرطبي) (10701463): الائعقاء في ئضالل
الشلاثة الأئمة الفقهاء، مكتبة القدسي بالقاهرة 1355.
ابن عبد ربه (ابو عمر رإحمد بن محمد) (9451328): العقد الفريد، القاهرة
!! 3؟ 1 هـ.
ابن عقيل (أبو الوفاء) (1/ 515! 11): كتاب الجدل على طريقة الفقهاء، تحقيق
ج. مقدسي بمجلة المعهد الفرنسي للدراسات الشرقية، ج كلا، ص 119 - 206،
دمشق IAly .
ابن عقيل (ابو الوفاء) (11211515): الواضح في اصول الفقه: مخطوطة. كاملة منها
الجزءان الأول والثاني في الظاهرية بدمشق ومنها الجزء الثالث ببرانستون Princeton
بالولايات المتحدة (مكتبة فايرستون Firestone) .
ابن فرحون (محمد اليعمري برهان الدين إبراهيم بن علي) (99 1396 / V): الديباح
المذهب في معرفة اعيان المذهب، القاهرة 1351 هـ. ثم القاهرة ايضا 1394/ 1974
في جزءين بتحقيق محمد الأحمدي ابو النور.
ابن قتيبة (ابو محمد عبدالله بن سلم) (889/ 276): الشعرع والشعراء، القاهرة تحقيق
ا. م. شاكر، ثم بيروت "لا-2 لا.
ابن قتيبة (أبو محمد عبدالله بن مسلم) (889/ 276): المعارف، تحقيق ثروت عكاشة،
ط 0 2، القاهرة 1969.
ابن قدامة (موفق الدين عبدالله المقدسي الحنبلي) (1223/ 620): روضة الناظر وجنة
المناظر في اصول الفقه، القاهرة 1972/ 1392.
ابن قدامة (موفق! لدين عبدالله المقدسي الحنبلي) (620/ rrw ?) : المغني على
مختصر الخرقي (945/ 334) تحقيق ط. م. الزيني، القاهرة 1389/ 1969.
ابن قطلوبغا (أبو العدل زين الدين قاسم) (1474/ 879): تاح التراجم في طبقات
الحنفية، بغداد 1962.
ابن كثير (عماد الدين إسماعيل بن عمر القرشي) (1373/ 774): البداية والنهاية في
التاريح، القاهرة 1348 - 1351/ 1932 - 19 YA . .
ابن ماجه (عبدالله محمد بن يزيد القزويني) (275/ AAA) : السنن، تحقيق م. ف. عبد
الباقي، القاهرة 1372/ 1952.
ابن ماكولا (ابو نصر علي بن هبة الله) (ما بين 1082/ 475 1084 / tAVj): اجممال
1106
