كتاب شرح اللمع
للمخرح والمحقق كان عونأ جميلا لنا وفر علينا مجهود أسابيع بل أشهر من البحث والتنقيبفي مصادر الحديث ومراجعه.
- ادم: من المفيد أن نحيل على مقال دائرة المعارف الإسلامية في طبعتها الثانية وهو بعنوان
آدم *ا! 4! وبقلم ح. بدرسن J. Pedersen .
- إبراهيم (النبي): انظر عنه مقالأ هاما في دائرة المعار! الإسلامية (ط 2) بعنوان Ibrahim
وبقلم ر. بارات R. Paret .
- إبراهيم بن عباس: عن هذا الحنفي الذي وثقه أحمد بن حنبل والدارقطني، انظر الذهبي
في ميزان الاعتدال، ح ا، ص ri ، ر 118.
- ابن اني هريرة (أبو علي): الحسن بن الحسين بن أبي هريرة البغدادي الشافعي؛ فقيه
درس ببغداد وتخرح عليه كثير من أمثال أبي على الطبري والدارقطني؟ تولى القضاء
وتوفي ببغداد في 0956/ 345 انظر عنه معجم كحالة، ج 3، ص 220.
- ابن الراوندي: أبو الحسن أحمد بن يحيى بن إسحاق المعتزلي الزنديق. ولد في مطلع
القرن الثالث الهجري أي القرن التاسع المسيحي وتوفي في منتصف هذا القرن الأخير
على الأرجح. وقد فارق المعتزلة وقاومهم وقاوموه أيضا. وكانت له علاقة بالتشيع وإن
كانت لزمن محدود ثم أصبح زنديقا بتأثير أبي عيسى الوراق، على ما يقال. وقد أثنى أبو حيان
التوحيدي على فكره الثاقب وحذقه للغة العربية. ونقل إلينا من رد عليه قطعا من تاليفه
مثل فضيحة المعتزلة وكتاب الدامغ وكتاب الزمرد. ونقضت أقواله أجيال متعددة من
المتكلمين من اشهرهم الخياط والجبائي وأبوسهل النوبختي وابو هاشم والأشعري
والماتريدي والكعبي.
انظر عنه فصل دائرة المعارف الإسلامية في طبيعتها الثانية بقلم ب كراوس P. Kraus
وج. فاجدا G. Vajda بعنوان Ibn al- Rawandi .
- ابن اللبان: عبدالله بن محمد بن عبد الرحمان (. . .) التميمي الإصبهاني، أبو محمد،
توفي في 1054/ 446 بإصبهان، عالم فقيه اصولي سكن بغداد وولي القضاء. وله
تصانيف كشيرة منها تهذيب أدب القضاء للخصاف ودرر الغواص في علوم الخواص.
انظر عنه في معجم المؤلفين لكحالة (ح 6، ص 125) ما لا يقل عن تسع إحالات.
- ابن المسيب (سعيد): الإمام شيخ الإسلام فقيه المدينة أجل التابعين؛ ولد لسنتين خلتا من
خلافة عمر وتوفي في 712/ 94 على أقوى الأقوال. كان لا يقبل جوائز السلطان وكان له
. 4 دينار يتجر بها في الزيت ونحوه. ويقول عنه ابن حنبل: "مراسلات سعيد صحاح ".
انظر عنه تذكرة الحفاظ، ج ا، ص 54 - 56 و 38.
