كتاب شرح اللمع
بالتذكير باسمه. كاملأ وهو عليئ ببئ إسماعيل بن أبي بشر (. . .) بن أبي موسى الأشعريالصحابي، وبتاريخ وفاته المرجح وهو 0935/ 324 إلا أننا نحيل على مقال داثرة
المعارف الإسلامية بعنوان (3") Abu [ - Hasan،" ول - al ، ط. 2، بقلم و. منتفوميري
واط، Montgomery Wat .*، وكذلك على المحصول (ج 1، ق 1، ص 0 21، ب 1)
وشرح الكوكب (ج 1، ص 1 yr ، ب ه) فبها ما يكفي الحاجة من الإحالات.
- الأشعري (أبو موسى): بن قيس، صحابي وقائد حربي من أصل يمني. ولد حوالي 614
وغادر جنوب الجزيرة بحرا مع جمع من قبيلف، بني الأشعر، ولحقوا بالنبي -ص - في
خيبر في عام 628/ 7 لإعلان إسلامهم. وشهد حنينا في السنة الموالية. وأرسله النبي
برفقة معاذ بن جبل لنشر الإسلام في اليمن، فكان فرب هذه الناحية أحد أنصار النبي وأبي
بكر من بعده. واستعمله عمر واليا على البصرة خلفا للمغيرة بن شعبة في 17/ 638، ثم
على الكوفة في 642/ 22 بطلب من أهلها ثم أعاده إلى البصرة بعد بضعة أشهر. ومن
البصرة نظم فتح خوزستان بحيث يعتبر منفذه بين 17 و 21. وأسهم في فتح الجزيرة بين
18 و.2. وقد عزله عثمان عن البصرة بطلب من أهلها في 649/ 29 وأرجعه إلى الكوفة
في 654/ 34 بطلب من أهلها أيضا. وبعد مقتل عثمان بايع عليا باسم أهل الكوفة فأقره
عليها. إلآ أنه لما لازم الحياد يخر حرب علي مع عاثشة عزل من الكوفة. وكان أحد
الحكمين في صفين سنة 37 لم*6 لحسم الخلاف بين علي ومعاوية، نائبا عن علي.
واعتزل في مكة لما تم الأمر لمعاوية وانصرف عن السياسية. توفي في 662/ 42 على
الأرجح. كان قارئا مجؤدأ للقرآن محبذا، وله مصحف بقي له أثر بعد المصحف العثماني
وإن كان محدودأ في بعض الجهات. انظر عنه في دائرة المعار! الإسلامية، ط. 2،
مقال ل. فيكيا فافلياري L. Veccia Vaglieri وكذلك الاستيعاب من جملة ما تحيل عليه
العالمة الإيطالية، ج 4، ص 1762 - 1764، ر 3193.
- الأشعرية: انظر حديثنا عنها في التمهيد الثاني لتحقيق نص شرح اللمع هذا، وذلك أثناء
حديثنا عن عقيدة الشيرازي.
ومن المفيد أن نحيل على مقال داثرة المعارف الإسلامية (ط. 2) بقلم
و. موشفوميري واط W. Montgomery Watt وعنوانه: Ash' ariyya .
- الأشعريون (قبيلة أبي موسى الأشعري): انظر حديثنا عن الأزد في ما سبق بقليل.
- الإصطخري (أبوسعيد): الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى، قاضي قم وشيخ الشافعية
بالعراق. ولي حسبة بغداد وأفتى بقتل الصابئة واستقضاه المقتدر بالله على سجستان. من
مؤلفاته ادب القضاء وكاب الفراثض الكبير وكتاب الثروط والوثائق والمحاضر والسجلات.
1138
