كتاب شرح اللمع
إلى 685/ 86 إلى 5.7 والذي يعتبر عهده من أزهى عهود الدولة الأموية من حيث اتساعالفتوحات وتنظيم الإدارة وإعادة نسخ مصحف. عثمان مع وضح النقط، انظر مقال دائرة
المعارف الإسلامية (ط 0 2) بقلم هـ. أ. فيب A. Gibb . ول وعنوا 6 .. Abdal - Malik b '
Marwan .
- عبيدة السلماني: المرادي، أبو مسلم - وقيل: أبو عمرو - بن قيس بن عمرو الهمذاني،
من كبار التابعين. كاد أن يكون صحابيا، إلا أنه لا يعد في الصحابة إلا بما ذكر من
إسلامه قبل وفاة النبي -يك! - بسنتين، إذ كان باليمن ولم ير الرسول. وسمع عمر وعلياً
وابن مسعود وابن الزبير. وكان أصحاب ابن مسعود خمسة في القراءة والفتوى، يعتبر
عبيدة مقدمهم. وهوأيضا مشهور بصحبة علي. نزل الكوفة وورد المدينة وحضر مع علي قتال
الخوارح. وعنه أخذ ابن سيرين وكان سريح يستشيره إذا أشكل عليه أمر، وهو أحد علماء
الكوفة. ويعتبر بعض المحدثين أن أصح الأسانيد: محمد بن سيرين عن عبيدة عن
علي. توفي في 691/ 72، أو 073 انظر عنه في المحصول (ح 2، ق 1، ص 209،
ب 2) ما لا يقل عن سبع إحالات، وفي شرح الكوكب (ح 2، ص 49 r ، ب 7)
الإحالات إلى الإ! ابة وشذرات الذهب والخلا! ة وتهذيب الأسماء وتاريخ بغداد
وتذكرة الحفاظ وطبقات الفراء وطبقات الحفاظ.
- عتاب بن أسيد: بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي ا! موي أبو عبد الرحمان أ و
أبو محمد؛ أسلم يوم فتح مكة واستعمله النبي على مكة عام الفتح حين خروجه إلى
حنين؛ فلم يزل أميرا على مكة حتى وفاة النبي وأقره أبوبكر عليها؛ فلم يزل بها إلى أن
ممات في سنة 0634/ 13 انظر عنه الاستيعاب ح 3، ر 1756.
- عثمان البتي: ذكره أصحاب فضل الاعتزال مرتين، الأولى ضمن البيان المخصص للحسن
البصري وفيه يصف عثمان الحسن: "ما رأيت رجلا أسود من الحسن. كان الحسن سيد
أهل البصرة. والله ما رأيت رجلأ أشبه قولا (بالأنبياء) من الحسن ". والثانية ضمن البيان
المخصص لأبي عثمان عمرو بن عبيد وفيه يروى عن عثمان البتي "انه سأله عن خمسين
مسألة في الطلاق، كل ذلك كتبه عن الحسن " ثم قال: "فاتهمته ثم رجعت إلى نفسي
فقلت: إذا جاز أن أسأله عن ذلك كله جاز أن يسأل هو عنه الحسن ". فالمفهوم من هذا
أن البتي كان يعاشر المعتزلة.
الآ ان محقق المحصول للرازي (ح 2، ق 2، ص 493، ب ا)، العلواني، إذ خرج
ترجمته اثبت ان عئمان بن سليمان البتي هذا كان تابعياً كوفياً بصرياً. اما البتوتي فنسبة
إلى البتوت او البت وهو كساء يتخذ من الولر او الصوف كان يبيعه ويتجر فيه، او قد يكون
66؟ ا
