كتاب شرح اللمع
غامد Ghamid . وفيه يحدد المؤلف ف. س. فدال F. S. Vidal الموقع الجغرافي لها ا يالناحية الغربية من الجزيرة العربية السعودية اليوم ويلحق نسبها بغامد بن عبدالله الأزدي
من قحطان. ويتعرض لتفرعها الى بطون غالبها يعيشون اليوم على الإقامة في الحضر ولا
يظعن منهم الا آل صياج. والمنطقة الغامدية ثرية وممطرة وخصبة.
فاطمة (بنت النبي يك!): سيدة نساء العالمين. ولدت وعمر ابيها 41 عاما وقيل قبل البعثة
بخمس سنوات. تزوجت علي بن أبي طالب بعد وقعة احد. توفيت بعد ابيها بيسير.
كانت أحب الناس الى النبي. وهي أشهر من أن نعرف بها ونكتفي بالإحالة إلى
الاستيعاب (ج 4، ص '1899 - 1 Age ، ر 57 0 4) والى مقال دائرة المعارف الإسلامية
بقلم ل. فاكيا فافلياري L. Veccia Vaglieri ، فهو طوتل جدا وعظيم الأهمية، وعنوانه:
Fatima .
فرعون: انظر عنه الفصل الذي عقده أ. ح فنسنك Wensinck .( . ول واعاد النظر فيه
ح. فاجدا G. Vajda في دائرة المعارف الاسلامية (ط. 2) بعنوان Fir ' awn .
فريعة بنت مالك: بن سنان الخدرية، اخت ابي سعيد الخدري. يقال لها الفارعة.
شهدت بيعة الرضوان. روت عنها زينب بنت كعب بن عجرة في سكنى المتوفى عنها
زوجها في بيتها حتى يبلغ الكتاب اجله وقد استعمله اكثر فقهاء الأمصار. انظر الاستيعاب
(ح 4، ص 1903، ر الذي يحيل عليه ايضا محقق المحصول (ج 2، ق ا،
ص 533 - 534، ب 4) كما يحيل على الإصابة ثم على كتب الحديث والفقه (ابو داود،
الترمذي، ابن ماجه، النسائي، البيهقي، بدائع المنن والمغني والئحفى لابن حزم فيما
يتعلق باختلاف الفقهاء في وجوب اعتداد المتوفى عنها زوجها في بيته).
القاساني: (أبو بكر): (القاشاني نسبة الى قاشان ناحمة مجاورة لقم) وقاسان: ناحية من
نواحي إصبهان. محمد بن اسحاق. كان داودياً، إلا أنه خالف داود في مسائل كثيرة من
الفروع والأصول، ثم انتقل الى مذهب الشافعي وصار من اعلامه والمتقدمين فيه عند أهل
النظر. له كتاب في الرد على داود في إبطال القياس وكتاتب إثباتت القياس وكتاب الفتيا
الكبير وكتاتب صدر كتاتب الفتيا وكتاتب اصول الفتيا. ومن المفيدان ننسبه إلى ان الباجي
في الإحكام قد ذكره في القدرية، أي المعتزلة. انظر المحصول (ج 2، ق 2، ص 32،
ب 1) وفيه إحالة المحقق على الفهر! ست (قاشاني) وعلى طبقات الفقهاء للشيرازي
(قاساني). ويذكر الشيرازي ردا على القاساني ما كتبه ابو الحسن بن المغلس وسماه
القامع للمتحامل الطامع. اما فصل دائرة المعارف الإسلامية، ط. 2، فقد ادرج تحت
كلمة كاشان ول! ط 3!، وإن كان المؤلف، ج. كلمار J. Calmard ، يؤكد ان كاشان
1170
