كتاب شرح اللمع
ويريدون به العقل ". وهذا غير صحيح لقوله - تعالى!: "إن في ذلك لذكرى لمنكان لة قلب" (4)، أراد به العقل لأن العرب تسمي الشيء باسم الشيء إذا كان مجاوره
أو كان منه بسبب (5). فدل على أن القلب محله. ولأن العقل ضرب من العلوم
الضرورية ومحل العلم القلب. وأما ذهاب العقل بضرب الرأس فلا يدل على أنه
محله كما إذا عصر خصييه فإنه يذهب عقله وليستا محلا له. أما ما ذكروه من قول
الناس: "فلان يبس الدماغ " [ف] جؤثر فيه وإن كان في غيره، كما إنه يؤثر في البصر
لان كان في غيره.
__________
(4) جزء من الآية 37 من سورة ق (50).
(5) في الأصل: نسيب. وقد وردت الكلمة واضحة وصحيحة فيما بعد. انظر مطلع الففرة 14.
