كتاب شرح اللمع
ولكتاب التنبيه طبعتان، واحدة مع ترجمة لاتنية ومقدمة وأخرى بمصر سنة1951/ 137 مع مقصد التنبيه في شرح خطبة التنبيه لابن جماعة الشافعي وكذلك
تصحيح التنبيه للنووي. وللكتاب ترجمة فرنسية مع تعاليق (1).
2 - المهذب في المذهب (2): قال عنه السبكي: "قيل إن سبب تصنيفه
المهدب أنه بلغه أن ابن الصباغ قال: إذا اصطلح الشافعي وأبو حنيفة ذهب علم أبي
(سحاق الشيرازي، يعني أن علمه هو مسائل الخلاف بينهما؛ فإذا اتفقا ارتفع.
فصنف الشيخ حينئذ المهذب مرارا. فلما لم يوافق مقصوده رمى به في دجلة وأجمع
رأيه على هذه النسحة المجمع عليها" (3). وفي كشف الظنون أن الشيرازي بدأ في
تصنيفه في 1.63/ 455 وفرغ منه في 1076/ 469؟ ويضيف حاجي خليفة: "وهو
كتاب جليل القدر اعتنى بشاًنه فقهاء الشافعية " ويذكر له من الشروح اثني عشر وكتابا
واحدا في تخريج أحاديثه (4) 0 أما بروكلمان فيورد خمسة أسماء لخمسة شروح مع
الإحالة على المخطوطات التي وصلت إلينا واحتفظت بها المكتبات (). وطبع
المهذب في مصر في جزأين سنة 1343 هجرية وبهامشه النظم المستعذب في
شرح غريب المذهب لمحمد الركبي.
3 - طبقات الفقهاء: ويوضح حاجي خليفة: "ولكنه في الأربعة والظاهرية " (6).
وقد طبع مع طبقات الشافعية تاليف هداية الله الحسيني المتوفى في 1605/ 1014
__________
= وانظر م. ج. هيتو في المصدر المذكور اعلاه حيث قدم قائمة فيها 75 كتابا بين شرج
ومختصر، ص 169 - 177.
(1) أنظر التفاصيل في قائمة المراجع والمصادر الأجنبية.
(2) في كشف الظنون: المهذب دي الفروع، الجزء الثاني، ص 1912.
(3) طبقات الشافعية ج 4، ص 222.
ولشدة إعجاب الفقهاء وخاصة الشافعية منهم ينقل السبكي في طبقات الشافعية (ج 4،
ص 229) راي الشيرازي في كتابه عن ابي بكر بن الخاضبة: "لو عرض هذا الكتاب الذي
صنفته وهو المهذب على النبي جميهز لقال: هذه شريعتي التي امرت [بها] ".
(4) كشف الظنون ج 2، ص 2 141 - 1913. وقد ذكر م. ج. هيتو في كتابه المذكور اعلاه قائمة
بها 25 كتابا بين شروج ومختصرات وتعليقات، ص 164 - 167.
(5) بروكلمان في نفس المصدر بنفس الصفحات.
(6) كشف الظنون ج 2، ص 0 110 - 1105.
