كتاب شرح اللمع
الاختلاف بين إمامين لو اتفقا لضاع وزال. وقد ذكره حاجي خليفة مرتين، الأولى (1)بعنوان: النكت في علم الجدل مع التنبيه إلى شرح له لأبي زرعة العراقي / وتهذيب له
للأزهري، والثانية (2) بعنوان تذكرة المسؤولين في الخلاف بين الحنفي والشافعي مع
الإشارة إلى أنه "كتاب كبير في مجلدات ". وذكر السبكي (3) وكذلك ابن كثير (4) هذا
الكتاب مقتصرين على العنوان: النكت في الخلاف. أما بروكلمان (5) فيحيل على
كتاب اختلاف الشافعي وأبي حنيفة.
وقد حقق زكريا عبد الرزاق المصري قسم المعاملات من الكتاب وتقدم به
كرسالة دكتوراه في الفقه الإسلامي إلى جامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة
1405 هـ. وقد اعتمد في تحقيقه على نسخة اسطنبول التي مر ذكرها، وعنوانها
اختلاف الفقهاء، وكذلك على نسخة مكتبة فايروستون بمدينة برينستون بالولايات
المتحدة. والرسالة لم تطبع بعد، وما حصلنا عليه من معلومات عنها استفدناه من
الملخص للشيرازي بتحقيق م. ي.- اخندجان نيازي، ص 93 و 94. والمحقق
المصري هو الآن بصدد تحقيق نكت المسائل للشيرازي بالاعتماد على نسخة لم
يذكر مصدرها و إنما ذكر أن لها صورة في جامعة أم القرى بمكة، في مركز البحث
العلمي وإحياء التراث الإسلامي. ونكت المسائل هو مختصر من النكت في المساثل
السابق الذكر جرد فيه المؤلف ما كتبه في الأصل من الأدلة للمذهبين مقتصرا فيه على
ذكر رووس المسائل فقط.
6 - ملخص قي الحديث: مخطوط المكتبة الوطنية بباريس وهو الرابع من
مجموع رقمه 1395 ويقع منه من الورقة 17 ظهرا إلى 20 ظهرا (6).
7 - تلخيص علل الفقه: ذكره بروكلمان (7).
8 - الإشارة إلى مذهب الحق: ذكره بروكلمان (8).
__________
(1) كشف الظنون ح 2، ص 3 ( I ivv) طبقات الشافعية ح 4، ص 234.
(2) كشف الظنون ح ا، ص 391. (4) البداية ح 12، ص 124: حوادث سنة 476.
(5) تاريح الأدب العربي بنفس الصفحات المذكورة اعلاه.
(6) انظر البارون دي سلان في فهرس مخطوطات المكتبة الوطنية بباريس.
( V ) بروكلمان في المصدر المذكور أعلاه بنفس الصفحات. (8) أنظر البيان السابق.
56
