كتاب شرح اللمع
[وجوب النظر والاستدلال في الاعتقاد]2 - فمن ذلك أنهم يعتقدون أن أول ما يجب على العاقل البالغ القصد إلى
النظر والاستدلال المؤدييغ إلى معرفة الله - عز وجل! - لأن الله - تعالى ! - أمرنا بالعبادة
فقال - عز شأنه! -: "وما امروا إلَّا ليعبدوا الله مخلصين له الدين " (1)؛ والعبادة لا تصح
إلا بالنية لقوله -عليه الصلاة والسلام! -: "إنما الأعمال بالنيات " (2). والنية هي
القصد؛ تقول العرب: "نواك الله بحفظه ا " أي قصدك الله بحفظه؟ وقصد [2 ظ] من لا
يعرف محال فدل على وجوب النظر والاستدلال. ولأن ما لا يتوصل إلى الواجب إلا به
يكون واجبأ كالواجب. ألا ترى أن الصلاة لما كانت واجبة ثم لا يتوصل اليها إلا
بالطهارة صارت الطهارة واجبة، فكذلك أيضا مسألتنا؟ لأنه إذا كانت معرفة الرب - عز
وجل! - واجبة، ثم بالتقليد لا يتوصل إليها دل على وجوب النظر والاستدلال المؤديين
إلى ذلك.
3 - وقد أمرنا الله - تعالى! - بذلك ودعانا إليه فقال - عز وجل! -: "قل أنظروا
ماذا في ال! ماوات والأرض " (1) " أفرأيتم فا تمنون. أ انتم تخلقونه ام نحن
الخالقون! (2) " افرأثتم الماء الذي تشربون. 1 أنتم انزلتموه من المزن ائم نحن
المنزلون " (3) " افلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت. وإلى ال! ماء كيف رفعت " (8)
الآية. وقال - عز سلطانه! - اخبارا عن ابراهيم - عليه السلام! -:"فلما جن عليه الفيل
رأى كوكباً قال هذا رئي فلما أفل قال لا احب الآفلين " [3 و] (5). وأمرنا باتباعه
فقال - عز وعلا -:" مفة أبيكم إبراهيم! (6).
__________
2 - (1
(2
3 - (1
(2
( r
(4
(6
) جزء من الآية 5 مونإسورة البينة (98).
) سيأتي تخريج هذا الحديث أثناء تحقيق شرح اللمع في البيان 2 من الفقرة 295.
) جزء من الآية 1.1 من سورة يون! (.1)؛ وقد سقط من الأصل: قل -ذا.
) الآيتان فيه و 59 من سورة الواقعة (56).
) الآيتان 68 '14 من سورة الواقعة (56).
) الآيتان 7 - 1 و 18 من سورة الغاشية (88).
) الآية 76 من سورة الأنعام (706.! حصس
) جزء من الآية 78 من سورة الحج (22)؛ وفي الأصل: اتبعوا ملة. . .
92
