أنجب في تاريخه (¬1)، وذكره أيضا الإمام الذهبيّ في تاريخ الإسلام، ووصف فيه «ما أنفق عليهما، وتفاصيل ما عمل من المأكول والملبوس، وما عمل من المدائح، وقد أعطي عليه مائة دينار» (¬2)، ونقل الصّفديّ هذا الخبر في الوافي بالوفيات (¬3)، وذكر في كشف الظّنون (¬4)، وفي هديّة العارفين (¬5) بعنوان نزهة الأبصار.
59. نزهة الأبصار في معرفة نقباء الأسرة الأطهار: وهو كتاب في تراجم النّقباء الطالبيّين، ذكره ابن أنجب في تاريخه (¬6)، وذكره أيضا تلميذه ابن الفوطيّ في كتابه تلخيص معجم الآداب ونقل منه بعض الأخبار (¬7).
60. نزهة الأخيار في شرح محاسن الأخبار: ذكره ابن أنجب أيضا في كتابه الدّرّ الثمين في ترجمة شيخه الحسن بن محمد الصّغاني، فقال: «وقد صنّف الصّغانيّ في الأدب عدّة كتب، منها: تكملة العزيزي. .
وكتاب مشارق الأنوار في الحديث، جمع فيه صحيح البخاريّ ومسلم، وكتاب النّجم، وكتاب الشّهاب، وعدّة كتب. . ولمّا وقفت على هذا الكتاب، جمعت كتابا سمّيته كتاب نزهة الأخيار في شرح محاسن الأخبار، ورتّبته على حروف المعجم» (¬8).
61. نزهة الراغب المعتبر في سيرة الملك قشتمر: وهو كتاب في سيرة الأمير قشتمر، أحد مماليك الخليفة الناصر لدين الله، ذكره ابن
¬_________
(¬1) الجامع المختصر:9/ 79.
(¬2) تاريخ الإسلام للذهبي:15/ 279.
(¬3) الوافي بالوفيات:20/ 159.
(¬4) كشف الظنون:1938.
(¬5) هدية العارفين:1/ 713.
(¬6) الجامع المختصر:79.
(¬7) ذكره في ترجمة مجد الدين علي بن الحسين الجزء الخامس ترجمة رقم 370.
(¬8) الدر الثمين:265.