كتاب سجود التلاوة وأحكامه
المطلب العاشر: في قراءة ما فيه سجدة حال الخطبة والنزول للسجوداختلف أهل العلم في حكم قراءة السجدة حال الخطبة، ومن ثم السجود، على ثلاثة أقوال:
القول الأول: جواز قراءة ما فيه السجدة حال الخطبة، فإن فعل سجد (¬1):
ذهب إليه جمهور أهل العلم؛ ومنهم: الحنفية (¬2)، والشافعية (¬3)، والحنابلة (¬4)، والظاهرية (¬5).
واستدلوا بما يلي:
1 - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر (ص) فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه، فلما كان يوم آخر قرأها، فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود، فقال: «إنما هي توبة نبي، ولكني رأيتكم قد تشزنتم للسجود، فنزل فسجد، وسجدوا» (¬6).
ووجه الدلالة: ظاهر:
2 - ما صح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قرأ سورة النحل على
¬_________
(¬1) إما وجوبًا كما هو عند الحنفية، وإما استحبابًا كما عند بقية أصحاب هذا القول.
(¬2) فتح القدير (2/ 27)، البناية (2/ 336) بدائع الصنائع (1/ 192).
(¬3) المهذب (1/ 119) روضة الطالبين (2/ 26) المجموع (4/ 520) مغني المحتاج (1/ 216).
(¬4) المغني (3/ 180) الفروع (2/ 112).
(¬5) المحلى (2/ 156).
(¬6) سبق تخريجه.
