كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 10)
الظرف حال1 - فلهم أجرهم عند ربهم [62:2]
عند: يحتمل أن ينتصب على الحال، والعامل محذوف، أي كائنًا عند ربهم.
البحر 242:1، الجمل 62:1
2 - وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ [110:2]
عند: يجوز أن يكون حالاٍ من ضمير (تجدوه)، أي مدخرًا معدًا عند الله، والظرفية المكانية هنا ممتنعة، وإنما هي مجاز، بمعنى القبل، كما تقول: لك عندي يد، أو بمعنى: في علم الله. البحر 349:1، العكبري 32:1
3 - مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ [255:2]
عند: قيل حال من ضمير (يشفع) فيكون التقدير: يشفع مستقرًا عنده.
البحر 279:2
4 - لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ [15:3]
عند: متعلق بالاستقرار، أو حال من جنات. العكبري 71:1
5 - وجد عندها رزقًا [37:3]
عندها: متعلق بالفعل، أو حال من (رزقًا). العكبري 71:1
6 - أولئك لهم أجرهم عند ربهم [199:3]
عند: حال العامل فيها هو العامل في (لهم). البحر 148:3
7 - لهم دار السلام عند ربهم [127:6]
عند ربهم: حال من دار السلام، أو ظرف للاستقرار في (لهم).
العكبري 145:1، الجمل 88:2
8 - وكان ذلك عند الله فوزًا عظيمًا [5:48]
عند: حال من فوز، لأنه صفة تقدمت، ولا يجوز أن يكون ظرفًا للفوز، لأنه
