كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 10)
الجواب: إن كانت المرسلات الملائكة، والعرف: المعروف فعرفاً إما مفعول لأجله، أو منصوب على نزع الخافض، وهو الباء، والتقدير: أقسم بالملائكة المرسلة للمعروف، أو بالمعروف وإن كانت المرسلات الأرواح أو الملائكة وعرفاً بمعنى متتابعة.فالنصب على الحال».
6 - ولا تأكلوها إسرافا وبداراً أن يكبروا [6:4]
مصدران في موضع الحال، أو مفعول لأجله، أي لإسرافكم ومبادرتكم. البحر 172:3، العكبري 93:1
7 - إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً. [10:4]
ظلماً: مصدر في موضع الحال، أو مفعول لأجله. البحر 178:3
8 - الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً [45:7]
عوجاً: حال، أي معوجة، وإن كان يحتمل المفعولية وأن المعنى على التعليل، أي لأجل العوج. الجمل 142:2
9 - أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً [115:23]
عبثاً: حال أو مفعول لأجله. البحر 424:6
