كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 10)
وحكى عن الحسن أنه قرأ: (حصرات - حاصرات - حصرة) بالرفع.البحر 317:3، ابن خالويه: 27 - 28
نصب العدد على الحال
1 - ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم [7:58]
قرأ ابن أبي عبلة (ثلاثة، وخمسة) بالنصب على الحال، والعامل يتناجون مضمرة، يدل عليه (نجوى) وقال الزمخشري: أو على تأويل (نجوى) بمتناجين. البحر 235:8، الكشاف 490:4.
