كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 10)
حكمًا: تمييز. العكبري 122:123 - أولئك شر مكانًا [60:5]
مكانًا: تمييز. إن كان ذلك في الآخرة أريد به جهنم، وإن كان في الدنيا فيكون كناية واستعارة للمكانة. البحر 520:3
24 - لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود [82:5]
عداوة: تمييز عاملها أشد. العكبري 124:1، الجمل 515:1
25 - أنتم شر مكانًا [77:12]
مكانًا: تمييز، أي منه، أو منهما. العكبري 30:2، الجمل 466:2
26 - وجعلنا أكثر نفيرًا [6:17]
نفيرًا: تمييز، وهو جمع نفر، أو هو فعيل بمعنى فاعل أي من ينفر معكم اسم للجماعة. العكبري 47:2
وفي البحر 10:6: «قيل: النفير والنافر واحد، وأصله من ينفر مع الرجل من عشيرته وأهل بيته. قال أبو مسلم وقال الزجاج: يجوز أن يكون جمع نفر ككلب وكليب، وعبد وعبيد، وهم المجتمعون للمصير إلى الأعداء. وقيل: النفير: مصدر، أي أكثر خروجًا إلى الغزو».
27 - فلينظر أيها أزكى طعامًا [19:18]
طعامًا: تمييز. العكبري 53:2
محول عن المضاف إليه، أي: أي أطعمة المدينة أحل. الجمل 15:3
28 - وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً [54:18]
في البحر 138:6 - 139: «شيء: هنا مفرد معناه الجمع أي أكثر الأشياء التي يتأتى منها الجدال إن فصلتها واحدًا بعد واحد جدلاً: خصومة ومماراة. يعني أن جدل الإنسان أكثر من جدل كل شيء ونحوه .. وانتصب (جدلاً) على التمييز 22.
العكبري 55:2
29 - فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرًا منه زكاة وأقرب رحمًا [81:18]
زكاة، رحمًا: تمييز العامل خيرًا، وأقرب. العكبري 56:2
