كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 10)
وقيل جواب القسم (إنه على رجعه لقادر). البحر 454:8جواب القسم جملة فعلية فعلها ماض
في المقتضب 334:2: «واعلم أنك إذا أقسمت على فعل ماض، فأدخلت عليه اللام لم تجمع بين اللام والنون ... وذلك قولك لرأيت زيداً يضرب عمراً وإن وصلت اللام بقد فجيد بالغ. تقول: والله لقد رأيت زيداً والله لقد انطلق في حاجتك».
وقال الرضي 316:2: «وإن كان الفعل ماضياً مثبتاً فالأولى الجمع بين اللام وقد، نحو: الله لقد خرج. وأما في (نعم) و (بئس) فاللام وحدها، إذ لا يدخلهما (قد) لعدم تصرفهما .. وإن طال الكلام أو كان في ضرورة الشعر جاز الاقتصار على أحدهما».
وفي المقتضب 335:2 - 336: «فأما قولك: والله لكذب زيد كذباً ما أحسب أن الله يغفره له فإنما تقديره: لقد، لأنه أمر وقع».
وقال في ص 377: «أما قوله: {والشمس وضحاها} فإنما وقع القسم على قوله: {قد أفلح من زكاها} وحذفت اللام لطول القصة».
وانظر سيبويه 474:1، والرضي 316:2
اجتمعت اللام مع (قد) في قوله تعالى:
1 - تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض [73:12]
2 - تالله لقد آثرك الله علينا [91:12]
3 - تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك [63:16]
4 - ووالد وما ولد. لقد خلقنا الإنسان في كبد [3:90، 4]
5 - والتين والزيتون. وطور سنين. وهذا البلد الأمين. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم [1:95 - 4]
