كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 10)
هذه إضافة تشريف واختصاص، قال الشاعر:لا تدعني إلا بيا عبدها ... فإنه أشرف أسمائي
البحر 5:6
3 - ثم أرسلنا رسلنا تترا [44:33]
الإضافة في (رسلنا) ريف. البحر 407:6
الإضافة تكون بمعنى (اللام) وبمعنى (من) باتفاق النحويين، وزياد ابن السراج
أنها تكون بمعنى (في) الخصائص 26:3، الأشباه 192:2
الرضي 252:1 - 253
لا يلزم في التي بمعنى اللام أن يجوز التصريح بها. الرضي 252:11
الإضافة بمعنى اللام
1 - له فيها من كل الثمرات [266:2]
الإضافة بمعنى اللام؛ لأن المضاف إليه غير المضاف. العكبري 63:1
2 - وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء [127:4]
في الكشاف 750:1: «فإن قلت: الإضافة في (يتامى النساء) ما هي؟ قلت: إضافة بمعنى (من)، كقولك: عندي سحق عمامة».
الذي ذكره النحويون أن الإضافة بمعنى (من) إضافة الشيء إلى جنسه؛ كقولك: خاتم حديد، وثوب خز، ويجوز الفصل وإتباع الجنس لما قبله، ونصبه وجره.
والذي يظهر في (يتامى النساء) وسحق عمامة، أن الإضافة على معنى اللام، ومعنى اللام الاختصاص. النهر 360:3، البحر 362:3
وقال العكبري 109:1: «من إضافة الخاص إلى العام: لأن النساء يتقسمن إلى يتامى وغير يتامى.
وقال الكوفيون: هي من إضافة الصفة إلى الموصوف، وهذا لا يجوز عند
