كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 10)
المعطى.ويظهر من كلامه أن المرفود صفة للرفد، وأن المخصوص بالذم محذوف تقديره: رفدهم. وما ذكره من تفسيره، أي بئس العون المعان هو قول أبي عبيدة، وسمي العذاب رفدًا على نحو قولهم: تحية بينهم ضرب وجيع».
الكشاف 426:2، مجاز القرآن لأبي عبيدة 298:2.
فاعل نعم وبئس في القرآن
مقرون بأل
1 - وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل [173:3]
2 - نعم المولى [40:8]
3 - ونعم النصير [40:8]
4 - نعم الثواب [31:18]
5 - فنعم المولى [78:22]
6 - ونعم النصر [78:22]
7 - فلنعم المجيبون [75:37]
8 - نعم العبد [30:38]
9 - نعم العبد [44:38]
10 - فنعم الماهدون [48:51]
11 - فنعم القادرون [23:77]
فاعل بئس بأل
1 - وبئس المصير [126:2]
2 - ولبئس المهاد [206:2]
3 - وبئس المهاد [12:3]
4 - وبئس المصير [162:3]
5 - وبئس المهاد [197:3]
