كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 10)
الفصل بين النعت والمنعوت بالمفعول جائزيومئذ يوفيهم الله دينهم الحق [25:24]
الحق: بالنصب صفة لدينهم، وقرئ بالرفع صفة لله، ويجوز الفصل بالمفعول بين الموصوف وصفته. البحر 441:6، العكبري 81:2، ابن خالويه: 101
الفصل بين النعت والمنعوت بالمفعول جائز
1 - ذلك حشرٌ علينا يسير [44:50]
فصل بين الصفة والموصوف بمعمول الصفة، وهو (علينا) البحر 131:8
الفصل بالاستثناء جائز
أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ [1:5]
قرأ ابن أبي عبلة (غير) بالرفع، وأحسن ما يخرج عليه أن يكون صفة لقوله (بهيمة الأنعام): ولا يلزم في الوصف (بغير) أن يكون ما بعدها مماثلاً للموصوف في الجنسية، ولا يضر الفصل بين النعت والمنعوت بالاستثناء، وخرج أيضًا على الصفة في (يتلى). البحر 418:3
الاعتراض
1 - ولمن خاف مقام ربه جنتان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * ذواتا أفنان [46:55 - 48]
ذواتا: صفة لجنتان، أو خبر لمحذوف العكبري 133:2، الجمل 257:4
