كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
4554/ 23050 - "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَليَلتَمسْ لِجَنْبِهِ مَضْجَعًا مِنَ النَّارِ".الشافعي، ق في المعرفة عن أَبي قتادة (¬1).
4555/ 23051 - "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا للكَذب ليُضِلَّ به فَليَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ منَ النّار".
طب عن عمرو بن حريث (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في كنز العمال الباب الثالث في آداب العلم- الفصل الأول في رواية الحديث وآداب الكتابة ج 10
ص 232 برقم 29226 - بلفظه من رواية الشافعي والبيهقي في المعرفة عن أبي قتادة.
(¬2) الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد في (كتاب العلم) باب فيمن كذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج 1 ص 146 قال: وعن عمرو بن حريث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كذب علي متعمدًا ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وفيه "عبد الكريم بن أبي المخارق" وهو ضعيف.
(وعبد الكريم بن أبي المخارق).
ترجم له الذهبي في الميزان ج 2 ص 646 رقم 1572 قال: عبد الكريم بن أبي المخارق، أبو أمية، واسم أبيه قيس فيما قيل البصري المعلم: روى عن الحسن وطاوس، وعنه الثوري، ومالك وجماعة.
قال معمر: قال لي أيوب: لا تحمل عن عبد الكريم أبي أمية فإنه ليس بشيء، ثم قال أحمد بن حنبل: قد ضربت على حديثه وهو شبه المتروك، وقال النسائي: والدارقطني: متروك ثم قال: وقد أخرج له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة وهذا يدل على أنه ليس بمطرح، قال أبو عمر بن عبد البر: بصرى لا يختلفون في ضعفه، إلا أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة، ولا يحتج به.
(وذكر لعمرو بن حريث في الإصابة ترجمتين أحدهما).
ترجمة عمرو بن حريث في الإصابة في تمييز الصحابة ج 7 ص 98 رقم 5803 ترجمتان عن ابن عمرو بن حريث الأولى قال: هو (عمرو بن حريث) بن عمرو بن عثمان، بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي ... له، ولأبيه صحبة، قال ابن حبان: ولد في أيام بدر، وقال غيره: قبل الهجرة بسنتين، وعند أبي داود عنه: خط لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دارا بالمدينة، هذا يدل على أنه كان كبيرًا في زمانه، وقد روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر، وعلي، وابن مسعود، وغيرهم وروى عن أخيه، سعيد بن حريث وله صحبة إلخ.
والأخرى في نفس المصدر رقم 5806 قال: هو عمرو بن حريث آخر ... فرق أبو يعلى بينه وبين الأول، ونقل عن أبي خيثمة أن له صحبة، وقال ابن الأثير: لما رواه أبو خيثمة وأبو يعلى يروى عنه البصريون وهو كوفيَّ ظناه غير الأول قلت: وظنهم موافق للحق بالنسبة إلى أنه غيره، وأما الصحبة فمختلف فيها وقد قاله صالح بن أحمد بن حنبل، في المسائل، قلت: لأبي عمرو بن حريث الكوفي: هو الذي يحدث عنه أهل الشام، ثم أخرجه ابن حبان في صحيحه، ومقتضاه أن يكون لعمرو صحبة، وقد أنكر ذلك البخاري فقال: عمرو بن حريث روى عنه ابن حميد مرسلًا وعن ابن معين: تابعي حديثه مرسل، إلخ.
