كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
ابن النجار عن ابن عباس (¬1).4576/ 23072 - "مَنْ كسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا لمْ يَزلْ فِي ستْر الله مَا دَامَ عَليه منْهُ خَيطٌ أوْ سِلْكٌ".
ك وتُعُقِّب وأَبو الشيخ عن ابن عباس (¬2).
4577/ 23073 - "من كسَا مُؤْمِنًا عَلَى عُرْيٍ كسَاهُ الله -تَعَالى- مِنْ إِسْتبْرِق الجَنَّة".
ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أَبي سعيد (¬3).
4578/ 23074 - "مَنْ كسبَ مَالًا مِنْ حَرَام، فأَعْتق منْهُ، وَوَصَلَ منْهُ رَحمَهُ، كان ذلِك إِصْرًا".
طب عن أَبي الطفيل (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج 7 ص 130 قال: رواه الترمذي وقال حسن غريب من حديث ابن عباس ما من مسلم كسا مسلمًا ثوبًا إلا كان في حفظ الله ما دام عليه منه خرقة" قال: وهو عند ابن النجار: "من كسا مسلمًا ثوبًا كان في حفظ من الله -عزَّ وجلَّ- ما بقى عليه منه خرقة".
(¬2) الحديث في المسدرك وللحاكم (كتاب اللباس) ج 4 ص 196 قال: حدثنا أبو علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازى، ثنا إبراهيم بن مسلم بن رشيد إمام الجامع بالبصرة، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيرى، ثنا خالد بن طهمان، عن حصين قال: كنت عند ابن عباس فجاء سائل فسأل فقال له ابن عباس: أتشهد أن لا إله إلا الله قال: نعم: قال: وتشهد أن محمدًا رسول الله قال: نعم، وتصلى الخمس قال: نعم، وتصوم رمضان قال: نعم، قال: أما إن لك علينا حقا، يا غلام إكسه ثوبًا، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من كسا مسلمًا ثوبًا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط أو سلك" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وخالفه الذهبي في الصحة واستدرك قائلا: خالد ضعيف.
وترجمة: خالد بن طهمان في ميزان الاعتدال ج 1 ص 632 رقم 3433 هو: خالد بن طهمان أبو العلاء الكوفي عن أنس وحصين بن مالك وعنه أبو نعيم والفِريابي وعِدَّة، وثِّقَ.
وضعفه ابن معين، وقال: خلط قبل موته بعشر سنين.
وكان قبل ذلك ثقة، وكان في تخليطه كلما جاءوه به قرأه.
(¬3) الحديث في كنز العمال (الترغيب الأحادى) من الإكمال ج 15 ص 792 رقم 4314 من رواية ابن أبي الدنيا، في كتاب الإخوان- عن أبي سعيد.
قال: "من كسا مؤمنا ثوبًا على عري كساه الله تعالى من استبرق الجنة".
(¬4) الحديث في مجمع الزوائد (باب النفقة من الحلال والحرام) ج 10 ص 292 قال: وعن أبي الطفيل عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كسب مالا من حرام فأعتق منه، ووصل منه رحمه، كان ذلك إصرًا".
قال الهيثمي رواه الطبراني وفيه "محمد بن أبان الجعفي" وهو ضعيف.
والحديث في كنز العمال ملحق في ذم الحرام- من الإكمال ج 4 ص 15 رقم 927 من رواية الطبراني عن أبي الطفيل بلفظ: "من كسب مالا من حرام فأعتق منه ووصل منه رحمه، كان إصره عليه".
