كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)

4703/ 23199 - "مَنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا وَلا والِدًا فَوَرَثَتهُ كَلَالةٌ".
د في مراسيله، ق عن أَبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلًا (¬1).
4704/ 23200 - "مَنْ لَمْ يُوتِرْ، فَلَا صَلاةَ لَهُ".
طس عن أَبي هريرة (¬2).
4705/ 23200 - "مَنْ لَمْ يَأتِ بَيتَ الْمَقْدِسِ يُصَلِّي فِيهِ فَليَبْعَثْ بِزَيتٍ يُسْرجُ فِيهِ".
هب عن ميمونة (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه أبو داود في مراسيله باب (الكلالة) ص 40، 41 الطبعة الأولى بالمطبعة العلمية سنة 1310 هـ بلفظ: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله: يستفتونك في الكلالة قل الله يفتيكم في الكلالة، قال: "من لم يترك ولدا ولا والدًا فورثته كلالة" قال أبو داود: روى عمار عن أبي إسحاق، عن البراء في الكلالة قال: يكفيك آية الصيف (*).
(¬2) الحديث في الصغير برقم 9032 بلفظه من رواية الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة، ورمز له بالضعف. قال المناوي: أي كاملة.
(¬3) الحديث في كنز العمال ج 12 ص 286 (كتاب الفضائل) باب: بيت المقدس من الإكمال، حديث رقم 35062 بلفظه.
والحديث في الصغير برقم 9015 بلفظه من رواية البيهقي عن ميمونة - رضي الله عنها - ورمز له المصنف بالحسن.
قال المناوي: ليس كما قال؛ ففيه عثمان بن عطاء الخراساني أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: ضعفه الدارقطني وغيره، وقال عبد الحق: إسناده ليس بقوي.
===
(*) وسميت آية الصيف بذلك؛ لأنها نزلت في الصيف، وقال الواحدى: أنزل الله في الكلالة آيتين: إحداهما في الشتاء، وهي التي في أول النساء، والأخرى في الصيف وهي التي في آخرها، اهـ: هامش ابن كثير.
والحديث أخرجه البيهقي في سننه (كتاب الفرائض) باب حجب الإخوة والأخوات من كانوا بالأب والابن وابن الابن ج 6 ص 224 بلفظ: وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد، أنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الداودى، ثنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤى، ثنا أبو داود السجستانى، ثنا حسين بن علي بن الأسود، ثنا يحيى بن آدم، ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: حاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله: "يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة" قال: "من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة" قال أبو داود: وروى عمار ... إلخ.
قال الشيخ: هذا هو مشهور، وحديث أبي إسحاق عن أبي سلمة منقطع وليس بمعروف.
والحديث في الصغير برقم 9019 بلفظه من رواية البيهقي في السنن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلًا، ورمز له بالضعف.
وانظر تفسير ابن كثير ج 2 ص 425 سورة النساء آية الكلالة.

الصفحة 174