كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
الديلمي عن أَم الدرداء (¬1).4717/ 23213 - "مَنْ لَمْ يَسْتَشْفِ بِالْقُرآنِ فَلَا شَفَاهُ الله".
قط في الأَفراد عن أَبي هريرة (¬2).
4718/ 23214 - "مَنْ لَمْ يُطِبْ طُعْمَهُ فَلا عَلَيه أَنْ لا يُكْثِرَ مِنَ الدُّعَاءِ".
الديلمي عن عائشة (¬3).
4719/ 23215 - "مَنْ لَمْ يُوصِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ في الْكَلَامِ مَعَ الْمَوْتَى، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! يَتَكَلَّمُونَ؟ قَال: نَعَمْ وَيَتَزَاوَرُونَ".
أَبو الشيخ في الوصايا: عن قَيسِ بنِ قُبَيصة (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث في كنز العمال (الباب الرابع في صلاة الجماعة وما يتعلق بها) الإكمال ج 7 ص 569 رقم 20301 بلفظ: "من لم ير غُدُوَّه ورواحه إلى المساجد من الجهاد، فقد قَصُرَ عمله".
رواه الديلمي عن أم الدرداء.
قال المحقق: قصر: قصر الشيء بالضم: ضد طال، يقصر قِصَرًا، بوزن عنب اهـ: المختار (424) ب.
(¬2) الحديث أخرجه القرطبي في تفسير (سورة الإسراء) في تفسير قوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ} الآية ج 10 ص 315 قال: وفي الخبر: "من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله".
وفي كنز العمال في (كتاب الطب والرقى والطاعون من قسم الأقوال) باب: التداوى بالقرآن من ج 10 ص 9 رقم 28106 بلفظ: "من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله".
رواه الدارقطني في الأفراد عن أبي هريرة.
(¬3) الحديث في كنز العمال في (كتاب البيوع) باب: فضل الكسب الحلال ج 4 ص 12 رقم 9249 بلفظ: "من لم يطب طعمه فلا عليه أن لا يكثر الدعاء".
من رواية الديلمي عن عائشة.
قاموس: طعم: طُعما بضم الطاء: إذا أكل، أو ذاق، وطُعْمه: أكله.
يطعمه: يذوقه، مختار الصحاح مادة (طعم).
(¬4) الحديث أخرجه الشيخ الزبيدي في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين في (كتاب الأذكار والدعوات) باب: أوراد الليل ج 5 ص 158.
قال: وروى مرفوعًا من حديث قيس بن قبيصة بلفظ: "من لم يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى، قيل يا رسول الله! ويتكلمون؟ قال: نعم ويتزاورون" رواه أبو الشيخ في كتاب الوصايا.
والحديث في الجامع الصغير رقم 9033 من رواية أبي الشيخ في الوصايا عن قيس بن قبيصة بلفظه، ورمز المصنف له بالضعف. =
