كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
4726/ 23222 - "مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ لَمْ يَرِدِ النَّارَ إِلا عَابِرَ سَبِيل - يعني: الجواز على الصِّراطِ".طب عن عبد الرحمن بن بشير الأنصاري (¬1).
¬__________
= قال المحقق: قال في المجمع 3/ 10: رواه الطبراني في الكبير والأوسط 108 مجمع البحرين وفيه "عمرو بن خالد الأعشى" وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات، قلت: والسند الثاني فيه ياسين الزيات وهو ضعيف، تركه النسائي وغيره.
"وترجمة عمرو بن خالد الأعشى" في تهذيب التهذيب ج 8 ص 27، 28 قال: هو عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى الكوفي، روى عن الأعمش، وهشام بن عروة ومحل بن محرز الضبى، وأبي حمزة الثمالى، وعنه عمرو بن عبد الله الأذدى، ثم قال ابن عدي: منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات؛ لا تحل الرواية عنه.
"وترجمة ياسين الزيات" ذكر ابن عدي في (الكامل في ضعفاء الرجال) ج 7 ص 2641 قال: ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات كوفي قال: ثنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا أبو خلف ياسين الزيات، ثنا محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا هاشم بن يونس، ثنا أبو صالح، حدثني الليثى، حدثني يحيى بن أيوب، عن ياسين بن معاذ الكوفي، أخبرنا أبو يعلى، ثنا ابن زنجويه قال: ثنا عبد الرزاق قال: رأيت ياسين وحمادا وابن أبي حنيفة ومن يخالفهم اضطربوا بالنعال حتى أرسل الوالي فَفرَّق بينهم في مسجد الخيف، ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: ياسين بن معاذ الزيات ضعيف، وفي موضع آخر: ليس حديثه بشيء.
ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: ياسين الزيات ليس بثقة، ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول: ياسين الزيات ليس بشيء ولا يكتب حديثه.
ثم قال البخاري: ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات عن الزهري سمع منه وكيع: منكر الحديث، قال: وقال النسائي: ياسين الزيات متروك الحديث اهـ: بتصرف.
(¬1) الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد، باب: في موت الأولاد ج 3 ص 6، 7 قال: وعن عبد الرحمن بن بشير الأنصاري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار إلا عابر سبيل - يعني الجواز على الصراط".
قال الهيثمي: ورجاله موثقون خلاف الطبراني أحمد بن مسعود المقدسي، ولم أجد من ترجمه.
ترجمة عبد الرحمن بن بشير الأنصاري: ترجم له صاحب كتاب أسد الغابة ج 3 ص 429 رقم 3271 قال: عبد الرحمن بن بشير، وقيل: بشر، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضل علي، وروى عنه الشعبي، وابن سيرين، وعبد الملك بن عمير، ثم قال أبو نعيم: أراه عبد الرحمن بن أبي سبرة، وقيل: هو الأنصاري، وأما أبو عمر فلم يشك أنه ابن بشير، بإثبات الياء، وقال ابن منده: أراه الأول - وكان قبله: عبد الرحمن بن أبي سبرة، والله أعلم.
