كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
4764/ 23260 - "مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا مَاتَ شَهِيدًا، وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَغُدِي وَرِيحَ عَلَيهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ".هـ، حل عن أَبي هريرة (¬1).
4765/ 23261 - "مَنْ مَاتَ وَعَلَيهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، لَيسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ".
هـ، حل عن ابن عمر (¬2).
4766/ 23262 - "مَنْ مَاتَ في أَحَدِ الْحَرَمَينِ اسْتَوْجَبَ شَفَاعَتِي، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الآمِنيِنَ".
¬__________
(¬1) الحديث في سنن ابن ماجة (كتاب الجهاد) باب فضل الرباط في سبيل الله - ج 2 ص 924 رقم 2767 بلفظ: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني الليث عن زهرة بن معبد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من مات مرابطا في سبيل الله أجرى عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل، وأجرى عليه رزقه، وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع" وقال في الزوائد: إسناده صحيح، معبد بن عبد الله بن هشام، ذكره ابن حيان في الثقات، ويونس بن عبد الأعلى أخرج له مسلم، وباقي رجال الإسناد على شرط البخاري.
والحديث في مصنف عبد الرزاق (كتاب الجهاد) باب الرباط، ج 5 ص 283 رقم 9622 بلفظ: عبد الرزاق، عن إبراهيم بن محمد، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من مات مرابطا مات شهيدًا ووقى فتان القبر، وغدى وريح برزقه من الجنة، وجرى عليه عمله".
وفي حلية الأولياء في ترجمة (عبد العزيز بن أبي رواد) ج 8 ص 200، 201 حديث بلفظ: حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا الحسن بن قتيبة، ثنا عبد العزيز بن أبي داود، عن محمد بن عطاء، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من مات مريضا مات شهيدًا، ووقى فتن القبر، وغدا برزقه وراح برزقه من الجنة".
قال أبو نعيم: غريب من حديث عبد العزيز عن محمد، ما كتبناه عاليا إلا من حديث الحسن.
(¬2) الحديث في سنن ابن ماجة (كتاب الصدقات) باب التشديد في الدَّين ج 2 ص 807 رقم 2414 بلفظ: حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء، ثنا عمى محمد بن سواء، عن حسين المعلم، عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من مات وعليه دينار أو درهم قضى من حسناته، ليس ثَمَّ دينار ولا درهم".
وقال في الزوائد: في إسناده محمد بن ثعلبة بن سواء، قال فيه أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، ولم أر لغيره من الأئمة فيه كلاما، وباقي رجال الإسناد ثقات، على شرط مسلم.
