كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
4926/ 23422 - "مَنْ هَمَّ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَرَكَهُ كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ".الديلمي عن عبد الله بن أبي أوفى (¬1).
4927/ 23423 - "مَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ رَمَضَانَ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ عِنْدَ انْقِضَاءِ عَرَفَةَ دَخَلَ الجَنَّةَ".
أبو نعيم عن ابن مسعود (¬2).
4928/ 23424 - "مَنْ وَافَقَ مِنْ أَخِيهِ شَهْوَةً غُفِرَ لَهُ".
طب عن أبي الدرداء (¬3).
¬__________
(¬1) أخرج الديلمي في مسند الفردوس ج 3 ص 531 رقم 5659 هذا اللفظ "من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة" عن عبد الله بن عمرو. وقال المحقق: مسند الشهاب رقم 369 أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أنبأ أبو الفضل يحيى بن الربيع، ثنا عبد السلام بن محمد الأموي، ثنا سعيد بن كثير بن عفير، ثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة، ومن هم بذنب ثم عمله ثم استغفر الله منه غفر له". وقال المحقق: في إسناده عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف هنا، وللجزء الأول منه شاهد في الصحيح من حديث ابن عباس.
والحديث روى في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين للزبيدي ج 9 ص 179 في كتاب (الرجاء والخوف) باب الفتن الثاني من استقراء الآيات، بلفظ: وروى الديلمي من حديث عبد الله بن أبي أوفى "من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة".
والحديث رواه في كنز العمال ج 4 ص 235 رقم 10318 في كتاب (التوبة) الفصل الثاني في أحكام التوبة من الإكمال.
(¬2) الحديث في حلية الأولياء لأبي نعيم ج 5 ص 23 في ترجمة (طلحة بن مصرف) بلفظ: حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن سعيد الواسطي، ثنا محمد بن حرج الواسطي، ثنا نصر بن حماد، ثنا همام، ثنا محمد بن جحادة، عن طلحة بن مصرف. قال: سمعت خيثمة بن عبد الرحمن يحدث عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة، ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة، ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة".
قال أبو نعيم: غريب من حديث طلحة لم نكتبه إلا من حديث نصر عن همام.
(¬3) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الأطعمة) باب فيمن وافق من أخيه شهوة - ج 5 ص 18 وقال: رواه الطبراني والبزار وفيه زياد بن نمير النميرى وثقه ابن حبان وقال: يخطئ، وضعفه غيره، وفيه من لم أعرفه.
وفي الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني ص 74 رقم 31 بلفظ {من وافق من أخيه شهوة غفر له} - رواه العقيلي عن أبي هريرة مرفوعًا، وهو موضوع، وفي إسناده: متروك. وقد رواه البزار والطبراني والبيهقي بلفظ: "من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله على النار" وروى بلفظ: "من لذذ أخاه بما يشتهى كتب الله له ألف ألف حسنة". =
