كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
4967/ 23463 - "مَنْ وَضَعَ رِدَاءَهُ فَمَشى بَينَ الْهَدَفَينِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عِتْقُ رَقَبَةٍ".قط في (¬1) عن أبي الدرداء (¬2).
4968/ 23464 - "مَنْ وَطِيءَ عَلَى إِزَارٍ خُيَلاءَ وَطِئَه فِي النَّار".
حم، والحسن بن سفيان، طب، وأبو نعيم في المعرفة عن هبيب بن معقل (¬3).
¬__________
= السلمي أبو عبد الله الحمصي، وقيل: إنه من أرمينية. وقال أبو حاتم: حمصى. روى عن أنس وأبي أمامة وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومجاهد وطاوس والحسن وابن سيرين والزهرى، وعنه إسماعيل بن عياش وعتاب بن بشير وليث بن أبي سليم ومحمد بن حميد ومسكين بن بكير: قال ابن معين: ثقة. وقال دحيم والنسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث. وقال العقيلي في الضعفاء: لا يتابع في حدثه، وساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث غرية. وقال أحمد: أنا متوقف فيه.
(¬1) بياض بالأصل يسع كلمتين.
(¬2) الحديث في كنز العمال كتاب (الجهاد) الفصل الثاني في آداب الجهاد من الإكمال برقم 10873 بلفظ: "من وضع رداءه فمشى بين الهدفين كان له بكل خطوة عتق رقبة" وعزاه إلى الدارقطني في الأفراد عن أبي هريرة.
(¬3) الحديث في مسند الإمام أحمد ج 3 ص 437 (مسند هبيب بن معقل الغفاري - رضي الله عنه -) بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب، قال: أخبرني أسلم أبو عمران، عن هبيب الغفاري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من وطئ على إزاره خيلاء وطئ في نار جهنم" وكرره ج 4 ص 237.
ورواه الطبراني في الكبير ج 22 ص 206 برقم 543 مرويات هبيب، بلفظ: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحينى، حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم أبي عمران، عن هبيب بن مغفل الغفاري أنه رأى محمد بن علية الفرسى قام عن ردائه فنظر إليه هبيب، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من وطئه خيلاء وطئه في النار".
وفي مجمع الزوائد ج 5 ص 124 في كتاب (الباس) باب: في الإزار وموضعه، بلفظ: وعن هبيب بن مغفل أنه رأى محمدا الفرسى قام فجر إزاره -فقال هبيب: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من وطئه خيلاء وطئه في النار" رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني- ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا أسلم أبا عمران وهو ثقة.
والحديث في الصغير رقم 9080 بلفظه من رواية صهيب بن مغفل، ورمز لحسنه، قال المناوي: رواه صهيب الرومى، رمز لحسنه، ورواه الطبراني باللفظ المزبور من حديث وهيب بن مغفل.
جاء في أسد الغابة ج 5 ص 386 برقم 5337 (حبيب بن عمرو) قال: هبيب بن مغفل الغفاري: =
