كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
الزبير بن بكار في الموفقيات، وابن جرير عن زيد بن أَسلم مرسلًا (¬1).4495/ 22991 - "مَنْ كَانَ لَهُ عِلْمٌ فَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ عِلْمِهِ، وَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَلْيَتصَدقْ مِنْ مَالِهِ".
ابن السني عن ابن عمر (¬2).
4496/ 22992 - "مَنْ كَانَ لَهُ قُوتُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَسأَلَ النَّاسَ".
الديلمي عن أَنس (¬3).
4497/ 22993 - "مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلْيَسْتَكْثِرْ مِنَ العَبِيدِ، فَرُبَّ عَبْدٍ قُسِمَ لَهُ مِنَ الرِّزقِ مَا لَمْ يُقْسَمْ لِمَوْلَاه".
الديلمي عن ابن عباس (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث في تفسير القرآن العظيم لابن كثير في تفسير قوله تعالى: {إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا} من سورة المائدة آية رقم 20 قال ابن كثير: وقال ابن جرير: حدثنا الزبير بن بكار حدثنا أبو خمرة أنس بن عياض، سمعت زيد بن أسلم يقول: (وجعلكم ملوكا) فلا أعلم إلا أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كان له بيت وخادم فهو ملك" وقال ابن كثير: وهذا مرسل غريب.
وفي كنز العمال في (الفصل الرابع في التفسير) ج 2 ص 19 رقم 2975 الحديث بلفظه.
و(الزبير بن بكار) ذكره إسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين ضمن الأجزاء المكملة لكشف الظنون ج 5 ص 372 باب الزاى قال: الزبيرى - زبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، أبو عبد الله القرشي الزبيرى الأخبارى قاضى مكة توفي سنة 256 هجرية، وذكر الكتب التي صنفها في الأخبار، ومن بينها موفقيات في الحديث.
(¬2) الحديث في كنز العمال عن ابن عمر بلفظه ج 10 كتاب العلم، باب آداب العلم، فصل في آداب العالم والمتعلم من الإكمال ص 241 برقم 29280.
والأحاديث في الحث على التعليم وتبليغ العلم وردت في أحاديث كثيرة في الصحاح؛ انظر الكنز حديث رقم 29196 بلفظ: "نضر الله عبدا سمع مقالتي فحملها إلى غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه" وما بعده من الأحاديث.
وانظر مسند الفردوس للديلمي ج 3 ص 513 رقم 5599.
(¬3) الحديث في كنز العمال بلفظه عن أنس ج 6 (كتاب الزكاة) باب فضل الفقر والفقراء، فصل ذم السؤال من الإكمال ص 521 حديث رقم 16774.
وتحريم المسألة ورد في أحاديث كثيرة في الصحاح.
(¬4) الحديث أورده صاحب الكنز بلفظه عن ابن عباس ج 4 كتاب البيوع، باب: الكسب، فصل في آداب متفرقة من الإكمال ص 29 حديث رقم 9332. =
