كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
164/ 24219 - "وَدِدْتُ أَنَّ تَبَارَكَ الَّذِي بيَده الْمُلكُ فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ".ك وابن عساكر عن ابن عباس (¬1).
165/ 24220 - "وَدِدْتُ أَنَّكِ لَمْ تَخْرُجِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تكْفُلِي يَتِيمًا أَوْ تُجَهِّزِي غَازِيًا".
عن، طب عن ابن عمر (¬2).
166/ 24221 - "وَدِدْتُ أنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ: أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَال: أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي قَوْمٌ يَجِيئُون مِنْ بَعْدِي يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي، ثُمَّ قَال: يَا أبَا بَكْرٍ أَلا تُحِبُّ قَوْمًا بَلَغَهُمْ أَنَّكَ تُحِبُّنِي فَأَحَبُّوكَ بِحُبِّكَ إِيَّاى؟ فَأَحِبَّهُمْ أَحبهُمْ اللهُ".
¬__________
(¬1) الحديث في المستدرك للحاكم كتاب (فضائل القرآن) ج 1 ص 565 بلفظ: أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى، ثنا حفص بن عمر العدنى، حدثني الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وددت أنها في قلب كل مؤمن يعني: تبارك الذي بيده الملك".
قال الحاكم: هذا إسناد عند اليمانيين صحيح ولم يخرجاه.
وقال الذهبي في التلخيص: حفص واه.
والحديث في كنز العمال الباب: السابع في تلاوة القرآن وفضائله -سورة تبارك- ج 1 ص 584 رقم 2648 بلفظ الكبير من رواية الحاكم.
(¬2) والحديث في الضعفاء الكبير للعقيلى في حديث أيفع، عن ابن عمر - رضي الله عنه - ج 1 ص 125 رقم 150 بلفظ: حدثني آدم بن موسى قال: سمعت يقول: أيفع عن ابن عمر منكر الحديث.
وحديثه حدثناه علي بن عبد العزيز. قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضل بن ميسرة أبي معاذ، عن ابن حريز: أن أيفع حدثه عن عبد الله بن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل على امرأة من خثعم فقال: "كيف تجدينك؟ قالت: لا أرانى إلا لمَا بِي، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وددت أنك لم تخرجى من الدنيا حتى تكفلى يتيما، أو تجهزى غازيا" قال: لا يتابع عليه، لا يعرف إلا به.
الحديث في مجمع الزوائد كتاب (البر والصلة) باب: ما جاء في الأيتام والأرامل والمساكين ج 8 ص 160 بلفظ: وعن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل على امرأة من خثعم فقال: كيف تجدينك، فقالت: لا أراني إلا لما بي ميتة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "وددت أنك لم تخرجى من الدنيا حتى تكفلى يتيما أو تجهزى غازيا".
قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه (نفيع أبو داود الأعمى) وهو كذاب.
