كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
201/ 24256 - "وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيهِ".ق عن ابن عمر (¬1).
202/ 24257 - "وضَعَ اللهُ - عَزَّ وجَلَّ - عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيهِ".
عد، ق عن عقبة بن عامر (¬2).
203/ 24258 - "وَلَدُ الزِّنى لا يَرِثُ وَلا يُورَثُ".
ك في تاريخه عن ابن عمر (¬3).
204/ 24259 - "وَلَدُ الزِّنَى لا خَيرَ فِيه، نَعْلانِ أُجَهِّزُ بِهِما غَازِيًا (*) أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَى (* *) ".
¬__________
= وعزاه لابن النجار: عن عمر.
وانظر بقية أحاديث الباب ففيها الكثير مما يدعم هذا الحديث.
وانظر الحديث السابق.
(¬1) الحديث في الجامع الصغير ج 6 رقم 9622 للبيهقي عن ابن عمر ورمز له بالصحة. وقال المناوي: إن هذا الحديث يعد ربع الإسلام.
وأخرجه أيضًا في مجمع الزوائد ج 6 ص 250 باب: في الناسى والمكره كتاب (الحدود والديات) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن مُصَفَّى، وثقه أبو حاتم وغيره، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(¬2) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب (الخلع والطلاق) ج 7 ص 357 قال: (وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، نا محمد بن المصفى، نا الوليد، نا ابن لهيعة، عن موسى بن وردان قال: سمعت عقبة بن عامر - رضي الله عنه - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وضع الله عن أمتي الخطأ والنسْيان وما استكرهوا عليه".
وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وفيه ضعف.
(¬3) الحديث في كنز العمال كتاب (الفرائض) الفصل الأول في فضله وأحكام ذوي الفرائض والعصبات وذوى الأرحام ج 11 ص 18 برقم 30447 بلفظه.
(*) في الظاهرية لا يوجد "غازيا".
(* *) في الظاهرية "ولد زنى".
