كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
حم وعبد بن حميد عن زيد بن خالد الجهني (¬1).199/ 24560 - "لا تَتَّخِذُوا (بُيُوتَكُمْ) مَقَابِرَ وَصَلُّوا فِيهَا، إنَّ الشَّيطَانَ لَيَفِرُّ مِنَ الْبَيتِ يَسْمَعُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ فِيهِ".
حب عن أبي هريرة (¬2).
200/ 24561 - "لا تَتَّخِذُوا الْمَساجِدَ طُرُقًا إِلا لِذِكْرٍ وَصَلاةٍ".
طب عن ابن عمر (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند زيد بن خالد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) ج 4/ 114 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا ابن نمير، قال: ثنا يعلى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تتخذوا بيوتكم قبورا ... إلخ الحديث".
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد في كتاب (الصلاة)، باب: التطوع في البيوت ج 2/ 247 بلفظ: عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا" وقال: رواه أحمد وفيه "ابن لهيعة" وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح.
و(زيد بن خالد الجهني) ترجم له ابن حجر في الإصابة ج 1/ 565 رقم 2895 وقال: هو زيد بن خالد الجهني، مختلف في كنيته: أبو زرعة، وأبو عبد الرحمن، وأبو طلحة روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن عثمان، وأبي طلحة، وعائشة. روى عنه ابناه خالد، وأبو حرب ... إلخ، شهد الحديبية وكان معه لواء جهينة يوم الفتح ... إلخ.
(*) ما بين القوسين المعكوفين ساقط من الأصل "جمع الجوامع" وأثبتناه من صحيح ابن حبان (الإحسان) وبه يتم المعنى.
(¬2) الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان) للأمير علاء الفارسى في كتاب (الرقاق)، باب: ذكر فرار الشيطان من البيت إذا قرئ فيه سورة البقرة، ج 2/ 79 برقم 780 بلفظ: أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الصمد، حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تتخذوا بيوتكم مقابر، صلوا فيها، فإن الشيطان ... الحديث".
(¬3) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (فيما يرويه سالم عن ابن عمر) ج 12/ 314 رقم 13219 بلفظ: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى، ثنا يحيى بن صالح الوحاظى، ثنا علي بن حوشب، عن أبي قبيل، عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تتخذوا الساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة"
قال المحقق: قال في المجمع 2/ 24: قلت: رواه ابن ماجة خلا قوله: "إلا لذكر أو صلاة"، رواه الطبراني في الكبير والأوسط 55 مجمع البحرين ورجاله موثقون.
والحديث في الصغير برقم 9730 بلفظه من رواية الطبراني: عن ابن عمر، ورمز له بالضعف.
